Infanta, Reina, Regente y Santa.

Beata Blanca de Castilla, reina de Francia. 2 de diciembre.

Nació en Palencia en 1188, como hija de Alfonso VIII de Castilla y de Leonor Plantagenet, princesa de Inglaterra. Sus hermanos fueron Enrique I de Castilla, Urraca, Berenguela de Castilla, madre de San Fernando III (30 de mayo). Fue educada por Pedro Rodríguez de Castro y su mujer, Urraca Rodríguez de Guzmán, en Itero de la Vega.

En 1199 se acordó el compromiso de una de las infantas de Castilla con el príncipe Luis de Francia, que reinaría como Luis VIII, siendo elegida nuestra Blanca, teniendo en cuenta la sabia intervención de la "reina abuela" Leonor de Aquitania, que vio en Blanca características para ser reina de Francia: Resolución, piedad, erudición y carácter fuerte, pero templado por las virtudes cristianas. En 1200, con 12 años, Blanca partió a Francia, donde conoció a Luis. El 22 de mayo de ese mismo año se celebró la boda con Luis, que tenía 13 años. Al parecer el matrimonio no se consumó sino hasta al menos 3 años después, teniendo más de 15 años ambos. Tuvieron 8 hijos: Blanca, Inés, Felipe, San Luis IX (25 de agosto), Roberto, Alfonso, Felipe Dagoberto, Beata Isabel (31 de agosto), Etienne y Carlos. Este último nació tras la muerte de su padre, en 1226, a causa de la disentería, y luego de tres años de rey. Varios de sus hijos murieron en la tierna infancia. 

Blanca enfocó su viudez en la educación de sus hijos, especialmente San Luis, heredero al trono luego de la muerte de sus hermanos mayores. Luis fue proclamado rey, pero como solo tenía doce años su madre asumió la regencia en su nombre. Su gobierno continuó la línea de su marido, aunque sin tomar decisiones drásticas, para preparar un reino calmado para su hijo. Venció a Inglaterra, lugar del que habría podido ser reina como descendiente de Leonor de Aquitania, pero finalmente no sucedió. Firmó el Tratado de París de 1229, terminando la Cruzada contra los albigenses. Se enfrentó a los nobles franceses, opuestos a la política centralizadora de Luis VIII, continuada por Blanca. Los nobles intentaron secuestrar al joven rey Luis, pero ella se les enfrentó y socavó el ardid alentando a los parisinos contra los nobles. Estos la acusaron de tener un romance con un trovador, y despectivamente le llamaban “la española”, aunque desde niña había vivido en Francia. En 1230 junto a su hijo se puso al frente del ejército y logró que los nobles rebeldes desistieran de su insubordinación y juraran fidelidad a Luis. 

En 1234 Luis cumplió 20 años y asumió el trono de Francia. Aunque el tiempo de regencia había terminado, Blanca siguió siendo la principal consejera y valedora de su hijo. Fue su negociadora y en más de una ocasión tomó decisiones por él, pero su sintonía era tal que Luis siempre aprobó su proceder. Ambos elaboraron un sistema de abogados "de oficio" a cargo del reino, para que nadie fuera juzgado sin tener una defensa justa. Todos podían acceder a estos abogados, teniendo dinero o no, e incluso los judíos podían acceder, pues no eran discriminados a causa de su religión, a pesar de la profunda fe católica de Blanca y su hijo.

En 1236 Blanca logró que Luis se casara con la piadosa princesa Margarita de Provenza, con la que no tuvo una buena relación a causa de su sobreprotección a Luis. Joinville, el biógrafo de San Luis llega a decir que Blanca solo les dejaba solos "cuando yacían". También en 1236 Blanca donó propiedades heredadas en Pontoise para la edificación de la bella Abadía gótica de Santa María de Maubuisson, su sitio preferido para orar y participar en la Sagrada Liturgia, que disfrutaba muchísimo. En 1239 Blanca fue la principal valedora de los judíos franceses, impidiendo que fueran desahuciados y sus libros quemados, aunque para ello hubo de contradecir a Luis, quien era aconsejado por otros sobre la conveniencia de la expulsión de los judíos.

San Luis y la Beata Blanca se despiden en 1248.

En 1244 Luis se propuso partir a la Cruzada, pero Blanca logró que la partida tardara cuatro años, implicando a Luis en asuntos más graves para el reino francés. Cuando partieron en 1248, Blanca, y no Margarita, quedó como regente de Francia, junto con un Consejo de tres clérigos y dos hermanos de Luis. Esta Cruzada fue un desastre, Luis fue capturado y hubo de pagarse un rescate por él.

En 1251 el sentido de la justicia de Blanca le llevó a enfrentarse con la poderosa Iglesia parisina: unos campesinos habían protestado y comenzado una revuelta a causa del doble impuesto que les exigía el Cabildo de Notre Dame. Los canónigos mandaron arrestar a los principales cabecillas y, al saberlo la reina, mandó les liberaran y se investigara a fondo el asunto. Un grupo de letrados dictaminó que el impuesto era injusto, por lo cual los prelados se rebelaron y volvieron a apresar a los siervos y sus familias, algunos de los cuales murieron en la cárcel a causa de las penosas condiciones. Blanca entonces se puso al frente de un ejército y marchó hacia la Catedral, exigiendo que le fuera abierta. Allí desplegó un magno juicio y ordenó que los siervos fueran liberados, y ella misma acudió a las mazmorras a verles y abrirles las puertas. Y luego, para terminar, eximió a los campesinos de su servidumbre al Cabildo. Aunque los obispos la acusaron de inmiscuirse en asuntos eclesiásticos, ella les recordó que no había tocado un solo punto de la doctrina o moral de la fe católica, y que todos los siervos de Francia eran súbitos de Luis y, en lugar de este, de ella misma. Y asunto zanjado.

Blanca fue una gran promotora del arte y la cultura, y ella misma poseía una buena biblioteca, leía y escribía en varios idiomas, sabía música y pintura. Era piadosa, penitente y ni un solo día faltó a la Santa Misa. En 1252 se retiró a la abadía de Maubuisson, y allí falleció santamente ese mismo año. 


Fuentes:
http://www.mcnbiografias.com
https://fr.wikipedia.org


A 2 de diciembre además se celebra a
Santa Bibiana de Roma, virgen y mártir.
San Tadec de Bretaña, abad y mártir.

Santa Bibiana, de Roma y de Los Ángeles

Santa Bibiana.
En su iglesia de Roma.
Bernini.

Pregunta: Hola me gustaría saber sobre Santa Bibiana. Soy de Los Ángeles y aquí tenemos su cuerpo la celebramos el 1 de diciembre aunque me han dicho que su día es el 2 de diciembre. Desde ya gracias.

Respuesta: Hola. Primero hablaremos de Santa Bibiana, luego intentaremos deshacer el entuerto:

Santa Bibiana de Roma, virgen y mártir. 2 de diciembre.

Como suele suceder con los mártires antiguos, de Bibiana tenemos referencias claras de sus reliquias y enterramiento, lo que proporcionó la necesidad de darle una “biografía”, que veremos después.

Bibiana aparece por primera vez en la historia en el “Liber Pontificialis” (libro que también hay que mirar con ojo cauteloso), que dice que cerca del palacio Liciniano, el papa San Simplicio (2 y 10 de marzo) dedicó una basílica dedicada a Bibiana, en la cual reposan sus reliquias ("iuxta Licinianum ubi corpus eius requiescit"), junto a la de su hermana, Demetria, y su madre, Dafrosa. La tradición dice que fue la viuda Olimpia, quien en el siglo IV levantó la primera conmemoración o altar a estas tres mártires, en este mismo sitio. La basílica de Simplicio probaría que a finales del siglo V el culto a Bibiana sería el suficiente como para dedicarle su iglesia. Luego de avatares históricos, la iglesia existe aún, aunque reformada según la necesidad y estilo artístico de cada momento. En el siglo XVIII se comenzó a hacer una serie de excavaciones por parte de Bernini. Bajo el altar se descubrieron las reliquias, olvidadas, dentro de dos vasos de vidrio, perfectamente identificadas.

La excavación continuó, y se hallaron dos sarcófagos con sus esqueletos, cubiertos de cal, identificados como Demetria y Dafrosa. Podría pensarse en una traslación a aquel sitio, pero además del hecho de la cal (cuando se emplea en traslaciones, se usa antes, para descomponer el cuerpo y trasladar los huesos, no después de trasladados), está la evidencia que Bibiana sí habría sido trasladada a los vasos de vidrio. ¿Por qué no hacerlo con las otras dos, si se hubieran traído de fuera? Y por si fuera poco, el espacio en que estaban, había sido acondicionado para tres sarcófagos, de los que faltaba uno: el de Bibiana. O sea, que el sitio había sido acondicionado para tres, no para dos sarcófagos trasladados. La conclusión, luego de reflexionar y ver la posición de los ataúdes y la losa, fue que los dos sarcófagos hallados nunca se habían movido de allí, sino que solamente se habrían extraído de un tercer ataúd las reliquias de Bibiana (1).

El culto a Santa Bibiana tuvo sus altibajos, pues decayó durante siglos, para resurgir en la Edad Media, como patrona contra la epilepsia, la locura, los dolores de cabeza y males nerviosos en general. Con el tiempo volvió a hacerse casi desconocida, en la liturgia y en el arte. El papa San León III (12 de junio) trasladó los restos de Santos Beatriz, Simplicio y Faustino (29 de julio) para fomentar la devoción a los mártires, junto a Bibiana.

Y visto el culto recibido… ¿a quien se le tributaba? Quien era esa Bibiana con una iglesia dedicada? A ello vamos:

Las actas, de fecha imprecisa, dicen que el siglo IV, reinando Juliano el Apóstata, vivían en Roma el prefecto Flaviano, con su mujer Dafrosa y sus hijas Demetria y Bibiana. Eran cristianos y hacían numerosas obras de caridad. Una de ellas, y que le costó la vida, era la de recoger los cadáveres de los santos mártires y darles sepultura en medio de la noche. Avisado fue, pero su fe era mayor, por lo que siguió haciéndolo. Se supo que enterró a algunos santos en su propia casa y, en cumplimiento de las Doce Tablas, que prohibían expresamente enterrar o quemar cadáveres dentro de la ciudad, fue despojado de sus bienes y desterrado (2).

El prefecto sustituto de Flaviano, llamado Aproniano, hizo casar a Dafrosa con un pagano llamado Fausto, para que administrara los bienes y tuviera a raya a Dafrosa y sus hijas, pero sin embargo, Fausto se convirtió por el testimonio de su esposa e hijastras. Al saberlo Aproniano, lo mandó decapitar y el cuerpo fue echado a los perros. Dafrosa lo recuperó y, según su costumbre cristiana, los sepultó. Esto le valió ser apresada y decapitada inmediatamente. Aproniano mandó llamar a las hijas, las amenazó con castigos, pero ellas insistieron que seguirían enterrando a los cristianos, negándose a dejar sus cuerpos entre bandidos y paganos. Entonces las mandó a azotar hasta que muriesen y las arrojó a la cárcel Mamertina. Pero en la cárcel, Demetria desfalleció por las privaciones y la insalubridad.

Santa Vibiana.
Antigua Catedral
de Los Ángeles.

Aproniano, viendo a Bibiana sola, decidió entregarla a una vieja que se encargó de proponerle matrimonios ventajosos, intentando atemorizarla con los castigos que le venían encima. Pero fue en vano. Finalmente Bibiana fue flagelada con cordeles emplomados, cuatro días seguidos, en cuatro sesiones desgarradoras. Este tipo de flagelación, además del dolor de los golpes, era terrible, pues la sangre no brotaba como en una flagelación con escorpiones o cadenas, sino que al romperse las arterias y venas, la sangre formaba hematomas dolorosísimos, y el cuerpo quedaba totalmente hinchado por la sangre dispersa en el mismo y sin circular. Los tejidos y los órganos se necrosaban, causando la muerte a los pocos días, como el caso de Bibiana. Luego de muerta, fue apuñalada en el corazón, para confirmar su muerte. El cuerpo fue colgado en el Foro Tauri para que sirviera de escarmiento. Según esta passio, el presbítero Juan, esperó a la noche para recuperar el cuerpo, y le dio sepultura junto a su madre y su hermana. Pero otra versión dice que fue la viuda Olimpia, como vimos al tratar de las reliquias.

No es descabellado pensar que sabiéndose en la antigüedad de tres mártires que reposaban juntas, se hala armado una historia de madre e hijas, para explicar el hecho de los tres sepulcros juntos y, además, dar notoriedad a las desconocidas, al unirlas a Bibiana. No es algo extraño. Las passio de Santos Cecilia, Valeriano y Tiburcio (22 de noviembre, 3 de noviembre y 14 de abril, respectivamente), la de Santos Proto y Jacinto (11 de septiembre y 25 de diciembre), o la de Santa Cirila de Roma (18 de septiembre), parten de esta idea: unir también en vida a mártires que reposan juntos y que tal vez no tuvieran nada que ver en realidad.

Un servidor rezando ante las reliquias
de Santa Vibiana en la catedral de Los Ángeles.

Y yendo a la pregunta...

Recordemos que la antigua catedral de Los Angeles, que fue la catedral de la diócesis de Monterrey-Los Ángeles durante más de un siglo, desde su dedicación en 1876, tuvo a Santa Viviana, mártir, en el altar mayor, y de hecho se llamaba así "Santa Vibiana". Esta santa mártir fue trasladada desde Roma (como todos los corposantos), específicamente para dicha dedicación. La Catedral quedó muy dañada en 1994 por un terremoto, y en lugar de arreglarla, se construyó la moderna, ampliamente conocida por sus magníficos tapices con santos de todos los tiempos, trasladando a esta nueva catedral, el sepulcro de Santa Vibiana. La antigua catedral, desacralizada ¡y restaurada! sirve de centro de conferencias, con el nombre de "Vibiana". 

Vista la leyenda de Bibiana y, sobre todo, la historia de las reliquias, hay que concluir que la Vibiana (así, con V) de Los Ángeles no es la misma, sino un corposanto de las catacumbas, como tantos, ya que Bibiana no ha salido de su iglesia romana. Vibiana de Los Ángeles se le ha asimilado con la Bibiana del 2 de diciembre, aunque han tenido la decencia de cambiar de día. Y no es el único corposanto de este nombre, otro, por ejemplo, se venera en la iglesia de San Sulpicio de Fougères, Francia, eso sí, especificando que es una mártir de las catacumbas.


A 2 de diciembre además se celebra a 
San Tadec de Bretaña, abad y mártir.
Beata Blanca de Castilla, reina. 

(1) Al hallarlos en el XVIII sí que fueron trasladados y actualmente las  reliquias de las tres, Bibiana, Demetria y Dafrosa, se hallan juntas bajo el altar. También puede verse una columna roja, donde según la tradición, Bibiana habría sido flagelada.

(2) Puede argumentarse que incumplió la ley civil, y que no se trata de un caso de “odium fidei”, pero olvidan los que así argumentan, que las persecuciones de todos los tiempos se basan en eso precisamente: leyes civiles que prohíben la manifestación pública o privada de la fe. No son dos cosas separadas. Fue la caridad cristiana lo que llevó a Flaviano a incumplir la ley, como llevó a otros mártires a no sacrificar a los dioses; o a los mártires franceses o mexicanos a seguir celebrando el culto y los sacramentos. Y así en cada persecución que parte del poder.

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