"Tilin tilán" hacía la piedra.

San Declan de Ardmore, obispo. 24 de julio.

Nacimiento y juventud.
Declan nació a finales del siglo VI, y es junto a San Ailbe de Emly (12 de septiembre), San Ciaran de Saiguir (5 de marzo) y San Ibar de Beggeri (23 de abril) uno de los santos obispos previos a la llegada de San Patricio (17 de marzo) a Irlanda, y que fueron sus contrincantes.  

Sus padres fueron Erc y Deitsin, descendientes Eochaid Finn, quien también sería pariente de la gran Santa Brígida de Kildare (1 de febrero y 25 de enero, Traslación de la Cabeza). Fue bautizado y fue educado por San Colman (16 de octubre) desde pequeño para formarse en el seguimiento de Cristo. El mismo Colman había convertido a sus padres a la fe de Cristo. Muy joven se retiró a una ermita en Magh Sceithi, no muy lejos de Lismore. Allí vivió en soledad y oración, y además, convirtió a no pocos al cristianismo. Cuando Declan llegó a la juventud fue la Galia y a Roma, donde fue ordenado presbítero y obispo para misionar en Irlanda.

De una campana que no era campana.
Estando en Roma, mientras cantaba misa, entró por una ventana una campana negra que Dios le enviaba. Se posó en el altar ante él, y Declan la recibió con júbilo, esperando obrar portentos con ella. De regreso a Irlanda, al embarcar en la Bretaña francesa la olvidó sobre una roca a la orilla del mar. Pero la roca se desprendió y llevó la campana nadando hasta Irlanda, y con tal ligereza que adelantó al barco. Declan prometió erigir una iglesia en el sitio donde tocara tierra la milagrosa campana. Y así fue, desembarcaron en Ardmore ("colina de ovejas"), donde había llegado la roca y la campana. Construyó una iglesia donde ocurrían numerosos portentos.

Esta campana llamada en las crónicas "duibhin Declain", o sea, "objeto pequeño y negro de Declan". Pero en realidad, lo que de Declan ha trascendido como suyo, es una pequeña losa negra de unas dos pulgadas por cada lado, con una cruz grabada, que los historiadores admiten como un trozo de una antiquísima piedra de altar de los siglos V-VI, probablemente llevada por los misioneros para celebrar la misa. Sería de unas ocho pulgadas, pero los siglos y la devoción le fueron arrancando pedazos. El error de que la leyenda posterior diga que el regalo celestial fue una campana hay que buscarlo en el latín. A partir del siglo XI, la palabra "symbolum" (signo, cruz) fue copiada erróneamente como "Cymbalum" (campana), y como una campana pasó a la leyenda y a la iconografía. Y estas, sabido es, hacen ley.

Apóstol y Taumaturgo.
Ya establecido con su ermita y monasterio, la leyenda dice que intentó convertir a Oengus, rey de Munster, pero dicho rey murió en 489, casi un siglo antes del nacimiento de Declan. Otra leyenda dice que un noble de Comeragh quiso burlarse de él, dándole a comer perro diciéndole que era cordero, pero el santo cuando tuvo el animal cocinado frente a sí, trazó la señal de la cruz y el perro revivió y salió pitando. Cuando ya era anciano, Declan visitó su ciudad natal, donde dejó establecida una comunidad monástica, donde dejó como abad a su discípulo San Ultan de Ardbraccan (4 de septiembre). A este monasterio regaló una bellísima copia de los Evangelios, primorosamente miniada, de la cual se decía tenía poderes milagrosos contra los demonios y las enfermedades más peligrosas. Si era llevado en procesión cesaban las epidemias de personas o animales. 

De acuerdo con una antigua tradición está enterrado en su iglesia en Ardmore, donde falleció el 24 de julio de un año incierto, siempre ya entrado el siglo VII. Aún acuden peregrinos a las ruinas del monasterio, donde hay una pequeña iglesia dedicada a su memoria y se cree está oculta su tumba.


Fuentes:
-"Diccionario de Biografías Nacionales". Volumen XIV. LESLIE STEPHEN. Londres, 1888.
-"Lives of Irish Saints". JOHN CANON O'HANLON.
-"Celtic Saints". MARTIN WALLACE. Appletree Press, Limited, 2007. 


A 24 de julio además se celebra a  
Santa Cristina la Admirable, mística.
San Miliau de Tréguier, conde mártir.

De un obispo que juzgó a su madre.

Beato Meinwerk de Paderborn, obispo. 5 de junio y 7 de agosto (traslación de las reliquias a Busdorf). 

Nació en Renkum, Holanda, sobre 970 y sus padres Imad IV y Adelheid de Hamald, eran descendientes de una familia real sajona. Tuvo varios hermanos, entre ellos la Beata Emma de Lesum (19 de abril y 3 de diciembre), quien tendría un hijo llamado Imat, que también sería obispo de Paderborn. Desde niño se le destinó a la carrera eclesiástica, como era común entre nobles con varios hijos: alguno sucedería al padre, otro iría encaminado a la Iglesia o al ejército. Para su educación, lo enviaron a las escuelas catedralicias de Halberstadt y luego a Hildesheim, donde conoció y fue amigo del príncipe heredero, futuro emperador San Enrique II (13 de julio). Regresado a Halberstadt, fue ordenado sacerdote y nombrado canónigo, con varios privilegios y beneficios eclesiásticos. Por sus dotes y cultura, Otón III le nombró asesor personal de justicia, y lo mismo sería con Enrique y con el sucesor de este, Conrado.

En 1009 murió el obispo de Paderborn y San Enrique le nombró para la sede, siendo consagrado obispo ese mismo año por San Willig (23 de febrero), obispo de Maguncia. Al tomar posesión de su sede, se propuso restaurar y embellecer la catedral, que databa de la época de Carlomago, y era pequeña, con algunas zonas en ruinas. Comenzó una visita pastoral a su vasto territorio, a la par que hallaba tiempo para asistir a los tribunales de justicia a aconsejar al rey. Convocó algunos sínodos episcopales para reformar la Iglesia, ocasiones en las que aprovechaba para recaudar para la catedral. Ya fuera con limosnas, multas o penas de trabajo a los culpables, privilegios e indulgencias. Sería bendecida el 15 de septiembre 1015, lo mismo que su escuela catedralicia.

En 1013 acompañó a Roma a San Enrique, para ser coronado emperador del Sacro Imperio, el 13 de febrero de ese mismo año. Regresó de su viaje cargado de reliquias, ornamentos, vasos sagrados que el papa y algunos obispos romanos regalaron al emperador, que se las donó todas a nuestro beato. De regreso, al pasar por Cluny, pidió al abad 13 monjes para fundar en su diócesis. En 1015 se fundaría el monasterio en Abdinghof, cuyo abad sería el prestigioso Beato Siegward (8 de mayo).

Lápida del sepulcro
del santo.

Reformó la abadía de Corvey, caída en la inobservancia religiosa, por la pereza y la avaricia de su abad, al que destituyó, poniendo a San Druthmar (15 de febrero y 13 de agosto) en el cargo. En 1027 volvería a hacer el viaje, por el mismo motivo, la coronación de Conrado II. Toda la vida de nuestro beato fue eso: reforma de la Iglesia, construcción de lugares de piedad y caridad. Construyó un nuevo palacio episcopal y promovió el arte religioso en la diócesis.

En 1016 su madre y su padrastro, el noble Baudry, mandaron quitarle la vida a su hermano Diedrik, al que correspondía el condado, para usurparlo ellos. El emperador quería administrarles la pena de muerte, pero a petición de Meinwerk, les perdonó, pero les confiscó sus bienes  en bien de la Iglesia.

En mayo de 1036 estableció canónigos regulares del Santo Sepulcro en Busdorf, fundando una célebre escuela catedralicia. El 5 de junio de ese mismo año, luego de una vida apostólica llevada hasta lo último, murió en la paz del Señor. Fue enterrado en el monasterio de Abdinghof, como quería. En 1376 se elevaron las reliquias al culto público, lo que equivale a una beatificación. En En 1810, después de la disolución del monasterio, las reliquias fueron trasladadas a la iglesia de los canónigos de Busdorf, hasta 1936, en que fueron llevadas a la catedral, aunque en el coro alto del monasterio de Busdorf quedaron reliquias insignes. La primera “Vita Meinwerci” la escribió el abad Conrado de Abdinghoff en 1165.

Fuentes:

-"Vita Meinwerci episcopi Paderbornensis".
-Meinwerk de Paderborn y los obispos de Europa del siglo 1000". DR. CHRISTOPH STIEGEMANN.


A 5 de junio además se celebra a  
San Fernando de Portugal, príncipe.
San Bonifacio de Fulda, obispo y mártir.