De una de las leyendas más estrafalarias del santoral.

San Petroc de Cornwall, ermitaño. 4 de junio y 4 de septiembre.

Nos dice su leyenda que era un príncipe de Gales, y que al llegar su turno de heredar la corona, abandonó el mundo para, junto con 60 nobles, ser monjes. Para ello se pusieron en camino a Irlanda. Desembarcaron en Boca de Hail, donde se dice había un eremita llamado Sansón, que les recomendó fueran a ver al obispo Wethenoc. Probablemente la leyenda confunde las cosas, pues aunque no hay rastros de eremitas en la zona, sí que hubo en ese lugar una capilla dedicada a San Samson de Dol (28 de julio). Como fuere, Petroc y sus acompañantes fueron a ver al obispo, quien les dejó una ermita y unas tierras en Padstow. Allí fundarían monasterio, permaneciendo como cenobitas.

Si hasta aquí la leyenda es aceptable, al mismo tiempo introduce detalles estrafalarios, como que el santo visitó Roma, Jerusalén y la India, siempre montado sobre un lobo. En la India habría sido eremita en una isla solitaria, donde un pez se dejaría arrancar un pedazo cada día para alimentarle. Al estilo de San Corentin (12 de diciembre) o San Gulstan (27 de noviembre). Estando en la India, un ángel le avisó que debía volver a Irlanda, para librar a Cornwall de un monstruo terrible que asolaba la región. Apenas lo exorcizó el santo, el dragón o serpiente, reventó.

Una vez vuelto al monasterio, vio que este había decaído en su fervor mientras él estaba ausente. Así que seleccionó a doce que perseveraban en el seguimiento de Cristo y con ellos se adentró en Little Petheric, estableciéndose como ermitaños. La leyenda sigue recreándose al decirnos que su ermita no era sino una enorme colmena en la cual se metía, haciéndole sitio las abejas, que nunca le picaron. También nos dice que en una ocasión un ciervo halló refugio junto a él, mientras era perseguido por Constantino, el monarca local. Este, al ver el milagro, se convirtió junto con toda su familia y su reino.

Petroc, el real, murió sobre 594. Su sepulcro se venera aún en Padstow, pero en Bodmin dicen que ellos lo tienen. Ciertamente, ambos sitios fueron famosos en portentos que los peregrinos arrancaban al santo eremita. Es probable que haya reliquias suyas en ambos sitios. 

Se le invoca contra los naufragios. Además, es abogado de los fabricantes de guantes y en general del oficio de la marroquinería.

Fuente:

-https://heiligen-3s.nl

A 4 de junio además se celebra a

San Metrófanes, obispo.

Santa Nennoc,
abadesa. 

Santas Ruth y Noemí

San Quirino,
obispo y mártir.

San Primaël de Quimper.

San Primaël de Quimper, ermitaño. 15 de mayo.


Nació en Inglaterra, en a inicios del siglo V. cruzó Bretaña y se estableció en Quimper para llevar allí vida de ermitaño. Algunas leyendas dicen que San Corentin (12 de diciembre) fue discípulo suyo. Cuando nuestro santo estaba ya anciano, le era casi imposible buscar a la fuente. Así que Corentin tomó un palo y trazó una línea en la tierra, desde la fuente hasta la ermita del santo, y justo al terminar, la línea se convirtió en un afluente que llevó agua hasta la ermita de Primaël.

Falleció entre 450 y 480.


A 15 de mayo además se celebra a:

Santa Juana de Lestonnac,
viuda fundadora.

Santa Dympna,
virgen y mártir.

Santa Sofía de Roma
e hijas mártires.

San Menou, abogado contra el retraso mental.

San Menou de Quimper, obispo. 12 de julio.

Menou y Blas.

Menou (Meno, Menolf, Menoux, Menulphe) vivió en el siglo VI, y fue de origen irlandés. Muy joven pasó al continente, como tantísimos eremitas, monjes y misioneros de Erin, y se estableció en Armórica, reinando Childeberto. Los datos son poco fidedignos y legendarios, tal vez copiados de otras leyendas de santos, pero son los que hay: habría peregrinado a Roma, haciendo estupendos milagros en la ida y en la vuelta. Como sea, le hayamos establecido en Mailly-sur-Rose (ahora lleva su nombre "Saint-Menoux"), viviendo como eremita en la soledad. Allí fue conocido pronto por sus milagros, su caridad y su ardiente predicación. Algunas versiones de la “vita”, dicen que fue ordenado presbítero por Corentin II de Quimper, que le quería mucho, y a la muerte de este, Menou sería su sucesor, pero ciertamente no se le menciona entre los obispos de Quimper, cuyo episcopologio data del siglo VII. 

Una leyenda, que ha configurado su culto, cuenta que el santo tomó bajo su protección a un subnormal llamado Blas, del que muchos se burlaban. Con paciencia, el santo logró civilizarle un poco y logró que dijera su nombre, "Menoux", cuando quería algo. Cuando Menoux murió, sobre el año 600, el tonto no sabía lo que era la muerte, y al llevar a Menoux al cementerio de Saint-Germain, pues se echó junto a la tumba del santo, llegando a hacer un agujero en ella para poder llamar a su bienhechor. Viendo aquello, el párroco del pueblo decidió ampliar la oquedad, en forma de arco para que el pobre hombre pudiera meter la cabeza completa.

El culto al santo tuvo muchísimo auge durante siglos, en el año 1000 se elevaron las reliquias respetando el sepulcro con el agujero, y se levantó una iglesia, que se convirtió en iglesia abacial al fundarse un monasterio benedictino, cuyas monjas promovieron la devoción al santo. Durante la Revolución Francesa la abadía derribada y la iglesia incendiada, aunque pudo restaurarse como iglesia parroquial. Allí se veneran aún las reliquias del santo, que se salvaron de la furia revolucionaria. 

Sepulcro de San Menou.

Es abogado de los niños con retraso, y la costumbre de meter la cabeza en su sepulcro continúa, ya no solo los retrasados, sino los fieles en general. También una fuente de aguas curativas es objeto de culto, pues se usa para sanar las enfermedades de la piel.


Fuente:
-"Les petits Bollandistes". Tomo XVIII. Mgr. PAUL GUÉRIN.

A 12 de julio además se celebra a
San Lucio de Cavargna, mártir.
Beato Andrés de Rinn, niño mártir.

San Paterno, contra la sequía.

San Paterno de Vannes, obispo. 15 de abril y 21 de mayo (traslación de las reliquias).

Fue hijo del presbítero San Peran (6 de enero), y nació antes de mediados del siglo V. En ocasiones se le confunde con otro San Paterno que habría sido discípulo de San Patricio (17 de marzo), pero en realidad es anterior al nuestro. Sobre el año 465 seis obispos galos se reunieron en Tours bajo la presidencia del obispo de esta ciudad, San Perpetuo (8 de abril), para crear la sede de Vannes, de la que fue elegido obispo nuestro santo. Una de sus primeras tareas fue reunir a eremitas dispersos que había por los bosques, examinarles de la fe, las virtudes y sus intenciones, y congregarlos en un monasterio. Además, puso orden en la iglesia local, promovió la misión y la caridad.

Sobre el año 496, cansado del gobierno que se le hacía difícil, Paterno renunció y se retiró a Franconia. Pasaron tres años, cuando una terrible sequía asolaba Vannes, los habitantes de la ciudad, temiendo Dios les castigaba por su mal proceder con el obispo, fueron a buscarle. Pero hallaron que había fallecido, sobre el año 500, por lo que solo pudieron trasladar sus reliquias, luego de prometer construir una iglesia digna para acogerlas si terminaba la sequía.

Sus reliquias, las pocas que quedaban, desaparecieron con la Revolución Francesa. Es considerado uno de los fundadores de la iglesia bretona, junto a San Samson de Dol (28 de julio), San Corentin (12 de diciembre), San Pol de Léon (12 de marzo), San Tugdual (30 de noviembre), San Brieuc (1 de mayo) y San Malo (22 de octubre y 15 de noviembre). Su intercesión es invocada contra la sequía en parte de la campiña francesa. En 1968 Pablo VI lo proclamó patrón de Vannes.


Fuente:
-"Dix mille saints: dictionnaire hagiographique". A. SIGIER. 1991.

A 15 de abril además se celebra a

San Ruadhan,
ermitaño.

Santa Suina, mártir.

Santa Edwette,
virgen y mártir.

San Suchias
y comp. mártires.

San Gulstan, otro con pez.

San Gulstan de Rhuys, pirata y ermitaño. 27 de noviembre y 27 de enero.

Una leyenda cuenta que nació en Cornualles, en 974. Con 18 años unos piratas le secuestraron y, para no ser asesinado o esclavizado, decidió unirse a los forajidos del mar. En una ocasión se lesionó un pie y la llaga fue a más, por lo que los piratas le abandonaron en la isla de Ouessant, en lo más occidental de Francia. Allí le cuidó Dios, proveyéndole con un pez del que comía diariamente sin que el pez muriera, sino que se regeneraba de nuevo. Tal y como se lee de San Corentin de Quimper (12 de diciembre). Allí le halló el ermitaño San Félix (9 de marzo), que oyó su historia y le acogió junto a sí. Cuando Félix fue elegido abad por los monjes de la abadía de San Gil de Rhuys, en el continente, Gulstan se trasladó para seguir siendo ermitaño en la isla de Hoëdic. Unos años más tarde también se fue a San Gil, donde trabajaba como hortelano y jardinero. 

Gulstan oraba incesantemente con los salmos, repitiéndolos una y otra vez. Apenas dormía tres horas, y jamás usó ropa que no fuera una túnica de estameña, fuera verano o invierno. Muchos se le acercaban para pedirle oraciones, consejo y realizó muchos milagros. La llaga de su pierna jamás curó, y con las vendas que le aplicaban también se realizaron prodigios, como se lee de San Pablo (Hch 19, 11-12). Gulstan falleció el 27 de noviembre de 1040, cuando estaba en el monasterio de las monjas de St. Filibert de Beauvoir, estando de paso por unos asuntos de su propia abadía.
Cuando se supo de su fallecimiento, muchos acudieron al monasterio de las religiosas a venerar el santo cuerpo. Los monjes de Maillezais tomaron el cuerpo y lo llevaron a su iglesia, pero las religiosas lo reclamaron para sí, ya que había muerto con ellas. Así que no se enterró el cuerpo durante tres días, mientras el pueblo le rendia culto y se sucedían los prodigios. El abad de San Gil, Vital, que había sucedido a Félix en 1037, reclamó el cuerpo a las monjas de St. Filibert, y ellas igualmente se negaron a entregarlo. Tuvo que ser el obispo Isambert de Poitiers quien llamara la atención a las monjas, las cuales luego de una compensación económica "por los gastos en cirios y flores" aceptaron dar el cuerpo del santo. Lo tomaron los monjes de Rhuys y se lo llevaron consigo, enterrándole en su iglesia abacial, donde aún se le venera.

Es abogado de marinos y pescadores, se le invoca contra las tormentas, para tener vientos favorables en la mar, por las llagas incurables, los eczemas, úlceras y cualquier mal de la piel. En Croisic tuvo una capilla dedicada luego que salvara a unos marinos de encallar: vieron estos unas luces misteriosas que les guiaron hasta tierra segura, luego de invocar al santo. Allí también le invocaban las parturientas, y era tradición, hasta el siglo pasado, que cuando un niño nacía enredado en el cordón umbilical, la madre debía dar vueltas a la capilla del santo, tantas como vueltas tuviera el cordón alrededor del niño.


Fuente:
-"Dix mille saints: dictionnaire hagiographique". A. SIGIER. 1991.


A 27 de noviembre además se celebra a 
Santos Facundo y Primitivo de Cea, mártires. 
San Santiago el Interciso, mártir.

De un santo abogado de los caballos.

San Alour (Alor o Alar) de Quimper, obispo. 26 de octubre.

Fue el tercer obispo de Quimper, sucediendo a San Conogan (15 de octubre) y a San Corentin (12 de diciembre). No se conoce mucho de él, pero ciertamente ha quedado consignado que en 440 fue el artífice de la paz entre los bretones y los romanos, enfrentados desde mucho tiempo por la conquista del país. También consta su nombre en el Concilio de Vannes de 465. También aparece como fundador de la iglesia de Tréméoc, aunque esto se mueve entra la tradición y la leyenda: San Enéour (4 de mayo) ofeció al santo toda la tierra que su caballo cojo pudiera andar en una noche. El santo sanó milagrosamente al caballo y obtuvo una gran extensión de terrenos para la parroquia.

Esta leyenda del caballo lleva a confundirle en ocasiones con otro San Alar, un eremita bretón abogado contra las enfermedades equinas y del que se cuentan leyendas relacionadas con los caballos. Falleció el santo obispo sobre 465. Varios sitios de Bretaña le tienen como patrón, especialmente ante las enfermedades de los equinos. En Quimper el último domingo de octubre se celebraba una procesión en la que se bendecía a los caballos.


A 26 de octubre además se celebra a  
San Eata de Hexham, obispo.
Santos Luciano y Marciano, mártires. 

San Corentin y el pez regenerable.

San Corentin (o Cariatón) de Quimper, obispo. 12 de diciembre.

Vidriera. Capilla de
Notre Dame du Drennec.

Poco se sabe de este santo obispo que parece haber vivido entre los siglos IV y V y cuyo culto aparece en el siglo VII. Las únicas fuentes sobre su vida son las lecciones, plagadas de leyendas, del oficio litúrgico de su memoria. En el siglo XIII se escribió su primera “vita”, que, por supuesto, no es una fuente fiable.

Según estas lecciones, Corentin nació en 375, y era originario de Armórica, aunque sus padres eran de Cornwall. Estos le educaron en todas las artes y ciencias, y fue ordenado presbítero, pero dejó el mundo para ser ermitaño en Plou-Vodiern. Su único bien era una cubeta de madera que cada día llenaba de agua. Un día cayó en ella un pez y el santo cortó un trozo de su carne para comerla, y le arrojó al agua de nuevo. Al otro día el pez estaba intacto, y de nuevo cayó en la cubeta. Y así, día tras día durante años, el pez se regeneraba por milagro para alimentar al eremita. Otro portento hizo con su fuente: vivía cerca suyo el eremita San Primaël (15 de mayo), anciano y cojo, para el que ir a buscar agua era un verdadero tormento. Así que Corentin tomó un palo y trazó una línea en la tierra, desde la fuente hasta la ermita del santo presbítero, y justo al terminar, la línea se convirtió en un afluente que llevó agua hasta la ermita del viejo Primaël.

En otra ocasión le visitaron San Malo (22 de octubre) y San Paterno (15 de abril) y el santo decidió sacrificar al pez, a costa de quedarse sin nada, pero cuando fue a tomar la cubeta, la halló llena de gordas anguilas, con las que pudo preparar un banquete a sus amigos. Y no fue la única vez que hubo portento relacionado con el pez. Otra leyenda, más conocida, cuenta que el príncipe Grallo estaba de cacería, perdió el camino y llegó con hambre a la celda del santo, junto con algunos sirvientes. Corentin cortó una gran porción de la parte trasera del pez. Un sirviente se burló de la pequeña cantidad, pero cuando Corentin empezó a freír la rebanada de pescado, esta se multiplicó en la sartén lo suficiente como para satisfacer al rey y a todos. Pero este milagro provocó una insana curiosidad en Grallo que, estando de caza otro día se acercó a la fuente, y cortó un pedazo al pez para ver como se reponía, pero no ocurrió, sino que el pez comenzó a morir. El rey huyó dejando al animal agonizando, y así estuvo este tres días, hasta que Corentin fue a visitarle y lo halló a punto de morir. El santo le restituyó la carne faltante y la salud, y le liberó para que ni un curioso más pudiera hacerle daño. El breviario de Quimper decía que el causante fue el obispo de Léon, pero el breviario de Léon exculpaba al obispo, diciendo que había sido un sirviente de Grallo. Cosa que da igual, siendo una simple leyenda.

Llegado Grallo a rey, dotó de tierras y nombró obispo de Quimper a Corentin, el cual según la tradición fue consagrado obispo por el mismo San Martín de Tours (11 de noviembre, sepultura; 4 de julio, ordenación episcopal; 5 de octubre, Iglesia Oriental; 12 de octubre, Iglesia bizantina; 12 de mayo, invención de las reliquias; 1 y 13 de diciembre, traslaciones), pero es casi imposible, por la diferencia de fechas. Tuvo Corentin varios discípulos, entre ellos San Winwaloe (3 de marzo), que sería abad de Landevenec, un monasterio famoso por sus riquezas, y la sabiduría que allí se enseñaba. Algunos de sus discípulos fueron a su vez, fundadores de otros monasterios. Participó en el Consejo de Angers, en 453, y su firma aparece como “Chariaton”, una versión de Corentin. Visitó su extenso territorio, confirmando en la fe al pueblo, levantando iglesias y socorriendo a los necesitados. Luchó contra los restos de paganismo que quedaban y algunas infiltraciones heréticas en la sana doctrina.

No consta cuando murió, pero tradicionalmente se cree fue a mediados del siglo V, no después de 460, año en el que su sucesor, San Conogan (15, 21 y 26 de octubre) asiste al Concilio de Tours como obispo de Quimper. Fue enterrado en la catedral construida por él mismo, junto al altar mayor. Varios milagros ocurrieron junto a su sepultura, con lo cual la devoción se extendió pronto. Su culto se estableció en Quimper, Léon, Nantes y otras zonas de Bretaña, llegó incluso a Cornwall, su supuesta tierra natal, donde hasta el siglo XVI era costumbre bendecir pasteles en forma de pez el día de su festividad, para comer en Navidad. En Chartres llegó a haber una abadía medieval bajo su nombre, en la cual se retiraba la Beata Blanca de Castilla (2 de diciembre) y donde se veneraba la reliquia de su corazón. 

Las reliquias de San Corentin se veneraron en la catedral hasta el siglo IX cuando el clero, temiendo las invasiones normandas, las enviaron al obispo de Aleth, que las llevó a París en 965, junto con las de otros santos. Fueron depositadas en la iglesia de San Bartolomé de esta ciudad, para luego dividirse entre la abadía de Marmoutier y la de San Víctor de París, siendo estas últimas profanadas y desaparecidas en la Revolución Francesa. De Marmoutier fue devuelto solo un brazo a Quimper, en el siglo XVII, que igualmente se perdió en la Revolución. En 1809 aparecieron en Crouseilhes en unos pequeños fragmentos de huesos que habían estado escondidos. El señor local los donó al obispo de Quimper, que los llevó solemnemente a la catedral, donde se veneran aún. 

Se le considera uno de los siete santos obispos fundadores de Bretaña, junto a San Brieuc (29 de abril y 1 de mayo), San Samson de Dol (28 de julio), San Malo (22 de octubre), San Paterno (15 de abril), San Pol de Léon (12 de marzo) y San Tudwal (30 de noviembre). 


Fuentes:
-"Vidas de los Santos". Tomo XIV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.
-“Les vies des saints de Bretagne”. DOM GUI-ALEXIS LOBINEAU OSB.SM. Rennes, 1725. 


A 12 de diciembre además se celebra a
Santa Abra de Poitiers, virgen.