"...gobernó con amor, vigilancia y eficacia"

San Angilberto de París, obispo. 11 de octubre y 5 de abril, invención de las reliquias.

Fue hijo de un comandante llamado Betto y nació a finales del siglo VI. Su hermana fue la abadesa de las monjas de Jouarre, Santa Teclechildis (10 de octubre). Él mismo fue monje en este monasterio mixto bajo el abad y fundador San Ado (31 de enero y 15 de diciembre).

Cuando terminó la teología, sobre 640, cruzó a Anglia a evangelizar y enseñar la Escritura y Teología a los monjes de Wessex. Ello le valió el obispado de Dorchester. Junto a San Wilfrith de York (24 de abril) participó activamente en el Sínodo de Whitby, convocado por la abadesa Santa Hilda (17 de noviembre), en el cual se debía zanjar la situación de la liturgia romana y el cálculo de la Pascua, que los monjes celtas se negaban a aceptar, preficiendo continuar con su propio rito. Nuestro santo y Wilfrith abogaban por la romanización. La situación se le hizo dificil, pues tanto la Iglesia local como el rey Coinwalch solo le veían como un obispo intruso que despreciaba su cultura y rito.

Sobre 666 regresó a Francia, justo en el momento en que moría el arzobispo de París y fue nombrado inmediatamente su sucesor. La crónica de los obispos parisinos dice que "gobernó su diócesis con amor, vigilancia y eficacia". Murió muy anciano, sobre 685, mientras visitaba a su hermana en Jouarre. En este mismo monasterio sería sepultado, en la capilla de San Pablo. Sus reliquias se daban por desaparecidas, pero fueron descubiertas el 5 de abril de 1632 y aún se veneran en la cripta de la iglesa ex–abacial.

Fuentes:
-"Dix mille saints: dictionnaire hagiographique". A. SIGIER. 1991.
-"Vidas de los Santos". Tomo XI. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.

A 11 de octubre además se celebra a:

Santos Taraco, Probo
y Andrónico, mártires.

San Kenneth,
eremita y abad.

San Bruno I de
Colonia, obispo.

De un reformador incomprendido.

San Adamnan de Iona, abad. 23 de septiembre.

Descendía de la familia real irlandesa de Ronnat, en la cual nació sobre 623 en el Ulster. Al parecer tomó el hábito monástico en el célebre monasterio de Iona, fundado por San Columbano (9 de junio).

En 679 fue elegido abad por los otros monjes, teniendo 56 años de edad. San Beda (25 de mayo) como San Ceolfrid de Wearmouth (25 de septiembre) alabaron la bondad y la humildad de Adamnan, así como su vasto conocimiento de las Sagradas Escrituras. Uno de sus escritos principales es una descripción de Tierra Santa, según un peregrino que se alojó en Iona luego de un naufragio. Es un testimonio valiosísimo para conocer la liturgia jerosolimitana, así como los edificios que allá existían en el siglo VII. También escribió una "vita" de San Columbano. Una leyenda cuenta que un día Adamnan no apareció en el coro para recitar el Oficio Divino, y cuando los hermanos lo buscaron, lo encontraron en su celda extasiado contemplando al Niño Jesús. Se conserva un libro atribuido a él, pero es posterior, llamado "Adamnani visionis", que narra la visión antes mencionada del Niño Jesús y otras sobre el cielo, el infierno, los santos, la Madre de Dios y algunos misterios de fe.

A pesar de su santidad y buen hacer, en 690 abandonó el monasterio a causa de la guerra que los monjes le hicieron por querer introducir en Iona la liturgia romana. Adamnan la había conocido en un viaje a Northumbria en 688 y quiso imponerla en Iona, cambiando la forma de tonsura y la celebración de la Pascua, pero como dije, no pudo. Una vez dejada la isla-monasterio, Adamnan se fue a Irlanda, donde tuvo más éxito en la reforma litúrgica, pues algunos monasterios e iglesias locales la adoptaron. Solo se negaron aquellas que habían sido evangelizadas desde Iona, pues les unía un fuerte sentimiento de pertenencia y no querían cambiar sus usos en aras de la romanización. En 704 volvió a Iona, pero los monjes continuaron sordos a sus exhortaciones.

Adamnan falleció al año siguiente, 23 de septiembre de 705. No hay que confundirle con San Adamnan de Coldingham (31 de enero), ni con San Adamnan de Melrose (22 de septiembre), ni con San Adamnan de Camerari (23 de enero).


Fuentes:
-"Vidas de los Santos". Tomo IX. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 23 de septiembre además se celebra a:

Santas
Polixena y Xantipa.

Santos Pacencio
y Albina, mártires.

San Lino,
papa.

San Cathan, justiciero e injusto.

San Cathan de Kingarth, fundador y abad. 17 de mayo.

Vivió en el siglo VI, nació en Irlanda y fue misionero en el continente junto a su hermana Berta. Fundó varias iglesias y un célebre monasterio en Kingarth. Se cuenta que Berta quedó embarazada siendo soltera, y según la leyenda el padre de la criatura el rey Aidan de Escocia. Entonces Cathan, siguiendo costumbres bárbaras, castigó a su hermana con el pequeño recién nacido San Blane (10 y 11 de agosto), metiéndoles en un barco sin timón y sin velas y dejándolo a la deriva. El barco fue a parar al Ulster, donde San Kenneth (11 de octubre) y San Comgall (11 de mayo) socorrieron a la madre y al niño, además de educar a este. Pasarían los años y Cathan se reconcilió con su hermana y dejó a Blane como su sucesor en Kingarth. Cathan predicó a los pictos con su sobrino, y juntos fundaron la actual catedral de Dunblane.

Cathan falleció a finales del siglo VI y fue enterrado en la isla de Bute, aunque la tradición irlandesa le hace sepultado en Tamlacht.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo V. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD.


A 17 de mayo además se celebra a:

San Torpes, mártir.

San Pascual Baylon,
religioso franciscano.

Beato Bertoldo II,
General carmelita.

Fue Piedra Viva de la Iglesia.

San Chad de Lichfield, obispo. 2 de marzo.

Es San Beda el Venerable (25 de mayo), quien nos aporta la mayoría de datos sobre nuestro santo. Chad nació en Northumbria, sobre 620, aunque una tradición escocesa le hace nacer en Dempster. Su hermano fue San Cedd (7 de enero), con quien en ocasiones se le confunde. Sus otros hermanos fueron los presbíteros Cynebil y Celin. Chad fue discípulo de San Aidan (22 de octubre), quien le imbuyó de amor por la Sagrada Escritura y el Salterio, el cual debían saber casi de memoria quienes fueran discípulos suyos.

En 651, luego de la muerte de Aidan, Chad se fue a Irlanda, donde se formó en el apostolado junto a San Egbert (3 de septiembre), quien sería posteriormente abad de Iona. Allí estuvo hasta la muerte de su hermano Cedd, quien antes de ir al cielo le eligió para dirigir la comunidad monástica de Lastingham, que el mismo Cedd había fundado. Chad gobernó el monasterio con gran prudencia, humildad y caridad. Fue ejemplo para todos los monjes, pues siempre conservó la santa caridad, la mansedumbre y la serenidad, a pesar de ser exigente en el cumplimiento de la Regla. Era feliz en su monasterio, pero el rey Oswy de Northumbria le solicitó para ser obispo.

Como prelado, Chad no decepcionó, pues fue un gran apóstol y misionero. Nunca a caballo, sino a pie predicaba, según dice Beda. Visitaba las aldeas, casa por casa, atraía a todos a Cristo con su palabra dulce y sus ejemplos de austeridad y caridad. A pesar de eso, tuvo un encontronazo con San Teodoro de Canterbury (19 de septiembre), un interesante personaje, quien apenas tomar posesión de su sede en 669, acusó a Chad de no ser obispo legítimo, debido a que su ordenación había sido celebrada bajo el rito celta, siendo que la Iglesia inglesa había acatado el rito romano. Al saberlo, Chad le dijo: "Si crees que no he recibido debidamente el episcopado, renuncio voluntariamente a él, porque nunca me he creído digno de ser obispo; pero, aunque indigno, he consentido en ocuparlo por obediencia". Pero Teodoro se limitó a completar las ceremonias según el rito latino.

En 669 murió Jaruman, obispo de Mercia y el rey Wulfhere le pidió a San Teodoro le enviara un obispo para continuar la evangelización del país. Teorodo no quiso consagrar a ninguno de los monjes que tenía, sino que ordenó a Chad que se fuera allá. Sabiendo la costumbre de nuestro santo de siempre ir a pie y no a caballo, el mismo Teodoro hizo que le subieran a la fuerza a uno y por obediencia se trasladara en su cabalgadura y con séquito a su nueva sede. Esta había sido establecida en Diuma, y Chad la cambió a Lichfield, según Beda para honrar a los 1000 cristianos británicos que habían alcanzado el martirio allí, en tiempos de la dominación romana. Era una gran sede, que luego sería dividida en cuatro, pero Chad la evangelizó cuando era una sola. Además, fundó un monasterio en Lindesey, al cual dotó de una regla propia. El mismo vivía junto a algunos monjes, en una especie de comunidad monástico-canonical, manteniendo vida común, trabajo manual y oración.

Solo dos años fue obispo de Lichfield nuestro biografiado, pues en 672 le llegó, según Beda, "el tiempo del que habla Eclesiastés: 'Hay un tiempo para arrojar piedras, y un tiempo para reunirlas', porque una enfermedad mortal enviada del cielo vino sobre él, para transferir, por la muerte de la carne, aquella piedra viva de la Iglesia desde sus moradas terrenales al edificio celestial". La muerte, o la vida eterna del santo, fue predicha por un medio de un canto angelical que sus hermanos monjes oían en la capilla sin que hubiera nadie allí. Estando desconcertados, Chad les llamó, les exhortó preservar entre ellos la virtud de la paz, a cumplir la Regla que ellos mismos habían elegido y les anunció el día exacto de su partida a los cielos.

Relicario de San Chad.
Catedral de Birmingham.

Entró en el cielo el santo a 2 de marzo de 672, y fue sepultado en la iglesia de Santa María. En el siglo IX sus reliquias se trasladaron a la iglesia de San Pedro. En 1226 el obispo Walter Langton volvió a trasladar las reliquias a la nueva iglesia de Santa María y San Chad, depositándolas en un bello y rico relicario. Otras reliquias se veneran en otras partes de Inglaterra y Escocia luego de la persecución anglicana, pues enrique VIII permitió su veneración durante algún tiempo y se pudieron ocultar algunas reliquias. El sepulcro del santo, aunque vacío, siguió siendo venerado por los fieles durante siglos. Era costumbre meter la mano por una oquedad que tenía y con el polvo extraído hacer un brebaje para la salud de los fieles o animales.


Fuentes:
-"Vidas de los Santos". Volumen III. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 2 de marzo además se celebra a

B. Carlos "el Bueno",
conde y mártir.

San Jaoua de Bretaña,
obispo.

Santa Inés de Bohemia,
virgen clarisa