San Walery, taumaturgo y penitente

San Walery de Leuconay, ermitaño y abad. 1 de abril y 12 de diciembre (traslación de las reliquias a Amiens). 

Nuestro santo, también conocido como Valéry o Waldrik, fue un pastor de Auvernia, que vivió allá en el siglo VII. Llamado a una vida dedicada al servicio de Cristo se fue al monasterio de Luxeuil, donde le recibió San Columbano (23 de noviembre). Fue un monje ejemplar y celoso presbítero. La leyenda de la vida de San Potan de Bretaña (1 de noviembre) nos dice que fue uno de los monjes que acompañó a Columbano cuando este fue expulsado por la reina Brunhilde. Columbano fue a París, en lugar de volver a Irlanda según le había ordenado la reina, y nuestro santo se fue a Amiens con el santo monje Waldolin. 

En esta ciudad construyeron un monasterio en un sitio apartado llamado Leuconay. Era un cenobio al estilo de Oriente: celdas independientes con algunos edificios comunes, como la iglesia. Walery llevó una vida muy penitente: comía solo los domingos, y bebía agua solo este día y los jueves. Rezaba el Oficio Divino continuamente y conocía la Escritura de memoria. Realizó numerosos milagros, el más conocido fue cómo resucitó a un inocente que había sido ahorcado. Se cuenta como alimentaba a los pajarillos en sus manos, sin que estos huyeran. Era muy querido por su obispo y los lugareños. 

Subió al cielo en la flor de la vida, en el año 622. Su culto comenzó apenas tras su muerte, se levantaron varias capillas en su memoria. Es abogado de los condenados injustamente, los prisioneros y los agricultores.  

Fuente:
-Heilige, Namenstage, Patrone - Ökumenisches Heiligenlexikon

A 1 de abril además se celebra a

Santa Teodora de Xalapa,
virgen y mártir.

La Estigmatización de
Santa Catalina de Siena.

Santa Genoveva,
eremita.

San Hugo de Grenoble,
obispo.

De un reformador incomprendido.

San Adamnan de Iona, abad. 23 de septiembre.

Descendía de la familia real irlandesa de Ronnat, en la cual nació sobre 623 en el Ulster. Al parecer tomó el hábito monástico en el célebre monasterio de Iona, fundado por San Columbano (9 de junio).

En 679 fue elegido abad por los otros monjes, teniendo 56 años de edad. San Beda (25 de mayo) como San Ceolfrid de Wearmouth (25 de septiembre) alabaron la bondad y la humildad de Adamnan, así como su vasto conocimiento de las Sagradas Escrituras. Uno de sus escritos principales es una descripción de Tierra Santa, según un peregrino que se alojó en Iona luego de un naufragio. Es un testimonio valiosísimo para conocer la liturgia jerosolimitana, así como los edificios que allá existían en el siglo VII. También escribió una "vita" de San Columbano. Una leyenda cuenta que un día Adamnan no apareció en el coro para recitar el Oficio Divino, y cuando los hermanos lo buscaron, lo encontraron en su celda extasiado contemplando al Niño Jesús. Se conserva un libro atribuido a él, pero es posterior, llamado "Adamnani visionis", que narra la visión antes mencionada del Niño Jesús y otras sobre el cielo, el infierno, los santos, la Madre de Dios y algunos misterios de fe.

A pesar de su santidad y buen hacer, en 690 abandonó el monasterio a causa de la guerra que los monjes le hicieron por querer introducir en Iona la liturgia romana. Adamnan la había conocido en un viaje a Northumbria en 688 y quiso imponerla en Iona, cambiando la forma de tonsura y la celebración de la Pascua, pero como dije, no pudo. Una vez dejada la isla-monasterio, Adamnan se fue a Irlanda, donde tuvo más éxito en la reforma litúrgica, pues algunos monasterios e iglesias locales la adoptaron. Solo se negaron aquellas que habían sido evangelizadas desde Iona, pues les unía un fuerte sentimiento de pertenencia y no querían cambiar sus usos en aras de la romanización. En 704 volvió a Iona, pero los monjes continuaron sordos a sus exhortaciones.

Adamnan falleció al año siguiente, 23 de septiembre de 705. No hay que confundirle con San Adamnan de Coldingham (31 de enero), ni con San Adamnan de Melrose (22 de septiembre), ni con San Adamnan de Camerari (23 de enero).


Fuentes:
-"Vidas de los Santos". Tomo IX. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 23 de septiembre además se celebra a:

Santas
Polixena y Xantipa.

Santos Pacencio
y Albina, mártires.

San Lino,
papa.

Fundador, apóstol y taumaturgo.

San Aidan de Lindisfarne, abad y obispo. 31 de agosto y 8 de octubre, traslación de las reliquias.

La fuente principal sobre la "vita et miraculæ" de Aidan es la obra "Historia de la Iglesia y del Pueblo de Inglaterra", de San Beda el Venerable (25 de mayo).

Aidan vivió en el siglo VII, era oriundo de Irlanda. Muy joven tomó el hábito monástico en Iona, el célebre monasterio fundado por San Columbano (9 de junio). Sobre 635 el rey San Osvaldo de Northumbria (5 de agosto) hizo un llamado a los monjes de Iona para que reanudaran la misión que hacía más de 100 años habían abandonado en Inglaterra a causa de las guerras entre sajones y anglos. El abad envió a un monje llamado Corman para que fuera ordenado obispo y misionara allá, pero este monje, aunque era recto y piadoso, no tenía habilidades para misión y regresó a Iona. Allí Aidan le dijo: "Me parece, hermano, que has sido demasiado estricto con tus oyentes ignorantes. Deberías haberles dado la dulce leche de la caridad y la suave paciencia primero. Entonces podrías haberles acostumbrado gradualmente a la Palabra de Dios". Y entonces el abad envió a Aidan.

Aidan eligió la isla de Lindisfarne como sede episcopal y el rey Osvaldo se la regaló. Juntos trabajaron, pues Aidan no conocía la lengua inglesa y el rey, que conocía el gaélico, le servía como traductor en sus predicaciones y además, tradujo las Sagradas Escrituras y algunos libros de oraciones y rituales. Juntos construyeron y reconstruyeron iglesias, fundaron monasterios, reformaron leyes y organizaron múltiples actos piadosos y caritativos. La actividad apostólica de Aidan le hizo ganar el respeto de los anglosajones.

Los monasterios fundados por Aidan en Lindisfarne, Melrose, Hexham, Whitby y Coldingham fueron ámbitos donde floreció el conocimiento. Los monjes estudiaban y además formaban a los niños, tanto nobles como pobres, y de estos muchos sería luego monjes que participarían en la evangelización de Anglia, por ejemplo, San Chad de Lichfield (2 de marzo) y San Eata de Hexham (26 de octubre). También se educaba a las niñas, principalmente en los monasterios de Whitby, fundado bajo la dirección de Santa Hilda (17 de noviembre) y el de Cumberland, comandado por Santa Begga (6 de septiembre y 31 de octubre).

Realizó el santo Aidan numerosos milagros, que confirmaban su prédica. A un presbítero encargado de una misión diplomática, le do óleo bendecido y le dijo: "Una vez que estés en el mar sufrirás una tormenta. Vierte este óleo en el mar y al mismo tiempo, el viento se calmará, y tendrás un viaje tranquilo". Y así pasó. Otro relato cuenta que por sus oraciones logró que el asedio del cruel rey Penda de Mercia a la ciudad de Bamburgh resultara un fracaso, pues el fuego con el que intentaba asolar la ciudad, se volvió en contra de los asediadores.

En 642 el rey Osvaldo fue sucedido en el trono por su hermano Oswy, quien ejerció la regencia en lugar del hijo de Osvaldo, San Oswin (20 de agosto), quien en 651 subió al trono. Compadecido de Aidan, Oswin le regaló un magnífico caballo, para que el santo no tuviera que recorrer andando las largas distancias que hacía misionando. Pero San Aidan, al poco tiempo encontró un pobre padre de familia que suplicaba limosna para sus hijos, y le regaló el caballo con sus valiosos arreos. Enterado Oswin, a la primera que se encontró con Aidan le dijo "¿Por qué has regalado aquel valioso caballo? Tenía yo caballos de menos valor, y otras alhajas con que remediar esa necesidad", a lo que le contestó el prelado "¿Hay para los ojos vuestra Majestad un objeto de más valor que un hijo de Dios?", con lo que el rey quedó conmovido y le pidió perdón a Aidan, prometiendo no entrometerse más en la caridad del santo obispo.

Aidan se admiró de la humildad de Oswin y con lágrimas en los ojos, dijo a su capellán: "Sé que este rey no tendrá una larga vida, porque nunca antes había visto a un rey tan humilde. Siento que pronto nos será arrebatado, porque este país no es digno de un rey así". Poco después, la predicción de Aidan se hizo realidad, pues Oswin fue asesinado por su tío Oswy el 20 de agosto de 651. Aidan le seguiría al cielo once días después, el 31 de agosto, luego de 16 años como obispo. Su muerte tuvo un componente que todos vieron como profético, pues Aidan murió apoyado a una viga clave de la iglesia monástica, dando a entender que desde el cielo aún sería apoyo de la iglesia inglesa.

Unos años más tarde, el mismo Penda invadió la región y quemó la iglesia donde Aidan había muerto. Pero milagrosamente, sólo la viga en la que el obispo se había apoyado en el momento de su muerte fue salvada de las llamas, mientras que todo a su alrededor fue completamente destruido. Más tarde el sucesor de Aidan, San Finan (17 de febrero y 9 de enero) construyó una iglesia a partir del mismo madero. Por accidente esta segunda iglesia se quemó, ocurriendo de nuevo el portento de que las llamas no destruyeron esa viga. La tercera iglesia ya no la usó como soporte, sino que se construyó de modo que la viga quedó delante del altar, para que cómodamente fuera venerada por los devotos del santo. Con los siglos fue recubierta de plata, para evitar su total destrucción a causa de los miles de astillas que los piadosos iban arrancando. Actualmente las reliquias de San Aidan se veneran en la catedral de Durham. De su monasterio de Lindisfarne no quedan ni siquiera ruinas, solo una estatua suya permanece en aquel yermo.

Fuentes:
-http://heiligen-3s.nl/
-"Vidas de los Santos". Tomo IX. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.
-https://www.heiligenlexikon.de/


A 31 de agosto además se celebra a:

San Ramón Nonnato,
religioso mercedario.

Beata Isabel de
Francia, princesa.

San Osorio Gutiérrez,
conde y monje.

San Paulino de
Tréveris, obispo.

Varias versiones, una vida para Cristo.

San Dogmael de Pembroke, ermitaño. 14 de junio y el 7 de septiembre.

Ilustración de Efrén Sarmiento.

Sobre este santo, también llamado Docmael, Dochfael, Dogfael o Tegwel, hay encontradas y contradictorias tradiciones. Al parecer vivió en el siglo V, siendo oriundo de Gales, donde desde muy joven vivió como ermitaño con gran austeridad, llegando a meterse en agua helada todas las noches para recitar el Salterio, como se lee de San Columbano de Iona (9 de junio).

Otra leyenda, desmontada por falsa, le hace el obispo número 54 de la inexistente diócesis de Lexovia, anterior a Tréguier y que habría sido fundada por Drennal, un discípulo de San José de Arimatea (17 de marzo). Esta misma leyenda le hace discípulo de San Columbano de Luxeuil (23 de noviembre) y, además, se cuenta que cuando Colombano fue expulsado por Teodorico, Dogfael lo acompañó y en Ste. Marie-en-Chanois, Columbano hizo brotar un pozo para satisfacer la sed de su amigo Dogmael. Además, tal leyenda dice que, al entrar juntos en Besançon, las cadenas se cayeron de los brazos y piernas de ambos santos. Pero vamos, es eso, una leyenda.

La tradición más firme le hace ermitaño en Pembroke, pues allí tiene muchas iglesias dedicadas a su memoria y se le invoca como patrono para ayudar a los niños a caminar. Existió una abadía de la cual quedan románticas ruinas. También hay vestigios de su presencia en Armórica, donde algunas tradiciones le hacen fundador de la abadía de Rospez, donde realmente tuvo culto como fundador, pero esta abadía no fue fundada sino en el siglo XII.

Y, por último, otras tradiciones le hacen monje de Llancarfan y otras señalan a Santos Tydchy y Tegfan (31 de diciembre) como discípulos suyos.

En resumen, fue un eremita tan importante y famoso en su momento como para que todos quisieran hacerlo santo suyo.


Fuente:
-"The Lives of the British Saints: The Saints of Wales and Cornwall". Honourable Society of Cymmrodorion. Londres, 1908.


A 14 de junio además se celebra a:

San Hartwig de
Saltzburg, obispo.

Santos Valerio y Rufino,
mártires.

San Eliseo, Profeta.

San Beato de Thun.

San Beato de Thun, eremita. 9 de mayo.

Es complicado establecer algo certero sobre este santo antiguo, porque comúnmente se le confunde con otro de igual nombre y que también se celebra a 9 de mayo, San Beato Vendome, del que se dice fue enviado a la Galia por el mismo San Pedro. El nuestro vivió entre los siglos VI y VII, y la tradición cuenta que era irlandés y compañero de San Gall (16 de octubre y 23 de noviembre). Igual le quiere la devoción popular instalado en una cueva junto al lago Thun, sitio al que arrojó una terrible serpiente que aterrorizaba a los pobladores.

Su culto fue muy sólido durante siglos, hasta la llegada de los herejes zwinglianos, quienes derribaron el altar, profanaron la cueva y las reliquias del santo. Los campesinos de Haslithal e Interlachen se opusieron a la herejía, pero o fueron obligados a abandonar la fe católica o masacrados los que se negaron. Alban Butler, que visitó el lugar y describe su belleza, cuenta que en el siglo XIX los católicos se unieron y elevaron una capilla dedicada al santo en Lungern, lugar aún católico.


A 9 de mayo además se celebra a:

San Mumbol de Lagny,
eremita y abad.

Santa Catalina de Bolonia,
virgen clarisa.

San Tudy de Bretaña, abad.

De vacas, cigüeñas, negativas y santos.

San Senan de Iniscatthy, abad. 8 de marzo.

Su "vita" fue escrita por San Colman (16 de octubre), aunque posteriormente sería ampliada y escrita en verso y repleta de fábulas. Según estas leyendas Senan nació en Corco-Baskin, Thomond, a finales del siglo V. Sus padres Ercan y Coemgalla, estaban emparentados con los reyes de Irlanda. Una de las primeras leyendas sobre el santo cuenta que cuando la familia se cambiaba de casa, el niño permaneció en oración en la cocina sin hacer el trabajo encomendado. Entonces su madre le lanzó un vaso de agua para sacarle de su éxtasis, pero Senan volvió a su oración y entonces, todas las ollas, sartenes y muebles salieron volando desde la casa vieja hasta la cocina de la casa nueva.

Cuando Senan llegó a la juventud fue reclutado por el príncipe de Corco-Baskin en una serie de saqueos contra la región de Corcomroe, pero Senan se las ingenió para no participar en las rapiñas ni causar daño a nadie. Esto le valió para que al ser capturado por los enemigos, estos le dejaran libre. Entonces Senan decidió no volver a su casa, sino que se fue al monasterio de San Cassidan (28 de marzo), quien le recibió y el dio el hábito monástico. Dos años estuvo en el monasterio, para pasar al de San Naal, donde se le encargó el cuidado de las vacas. Una leyenda dice que, viendo que los becerros podían beberse toda la leche y dejar a los monjes sin leche, plantó su bastón entre las vacas y los becerros, y ninguno de estos lo traspasaba y ni se acercaban a las vacas. Otra leyenda cuenta que en una ocasión el santo se quedó sin luz, y sus dedos en alto, cual velas, iluminaban la estancia. Un monje lo veía oculto y cuando Senan terminó la oración dijo al monje: "por curioso, una cigueña te comerá un ojo". Así mismo fue, al salir de allí, una cigüeña le arrancó un ojo al monje, pero el santo se lo repuso milagrosamente. Esta misma leyenda se cuenta de San Columba de Iona (9 de junio), San Flannan de Killaloe (18 de diciembre) y San Kentingern (13 y 14 de enero).

Se dice que Senan peregrinó a Roma y a Tours, a venerar las reliquias de San Martín de Tours (11 de noviembre, sepultura; 4 de julio, ordenación episcopal; 5 de octubre, Iglesia Oriental; 12 de octubre, Iglesia bizantina; 12 de mayo, invención de las reliquias ; 1 y 13 de diciembre, traslaciones), y en estos viajes hizo numerosos milagros. A su regreso conoció a San David de Gales (1 de marzo), con quien estuvo algún tiempo, y de quien fue amigo íntimo toda su vida.

Senan fundó su primer monasterio en Inis-Carra, cerca del río Lee, a unas cinco millas de Cork. Allí recibió a muchos monjes del continente que querían ir con él a formarse en la vida religiosa. Pronto eran tantos los aspirantes, que tuvo que fundar otros recintos monásticos donde se vivía en gran caridad y perfección evangélica. También fundó un monasterio de monjas en Inis-luinge, una isla en el Shannon, donde la primera monja fue la princesa del lugar. También fundó un monasterio en Inis-tuaiscert, donde le llevaron los vientos mientras se dirigía a Inis-mor, y una vez en ese sitio, pensó que la providencia le había llevado allí, así que fundó.

De Senan se dice era obispo, pero ningún documento o vestigio queda de dicha consagración episcopal, así que probablemente sea una leyenda sin fundamento. El monasterio más celebre que nació de sus manos es el de Iniscatthy, en la desembocadura del Shannon. Llevaban una regla estricta, ayuno constante, silencio, oración y trabajo manual. La entrada a las mujeres estaba estrictamente prohibida, bajo cualquier circunstancia. La leyenda cuenta que Santa Kannera (3 de septiembre), pariente de San Senan, quería recibir el Viático de manos de nuestro santo, y luego ser sepultada en Iniscatthy, y para ello partió hacia la isla. Al desembarcar, Senan la vio y le prohibió la entrada, enviándola a casa de su propia madre. Ella le replicó diciéndole: "Si Cristo recibe mi espíritu, ¿por qué rechazas tú mi cuerpo?", y Senan le respondió: "Eso es verdad, pero igualmente, vuelve y no seas motivo de exterminio para nosotros. Puede que seas lo suficientemente pura en alma, pero igualmente eres una mujer". Pero Kannera no regresó, sino que quedó en la orilla el tiempo que le quedaba de vida, allí murió y allí fue sepultada. Ciertamente allí hubo una capilla dedicada a esta santa, pero no hay que pensar que esta leyenda es cierta, sabiendo que Senan tuvo trato de amistad con algunas mujeres.

Cuando Senan, ya anciano, supo que le quedaba poco tiempo de vida, se fue al monasterio de Cassidian, a prepararse para la muerte. Antes pasó por Kill-eochaille, donde visitó a unas vírgenes a las que había dado el velo virginal. Llegando a la iglesia de Cassidio, estuvo un tiempo allí, hasta que quiso regresar a su Iniscatthy. Sin embargo, de vuelta por Kill-eochaille, le llegó la muerte un 1 de marzo, sobre 544. Fue velado por el clero y el pueblo, y arreglado por las mencionadas vírgenes. Al día siguiente fue llevado a Iniscatthy. Una absurda leyenda, tal cual la llama Butler, dice que durante el entierro, el santo se sentó en el ataúd y "profetizó" que su memoria litúrgica se celebraría a 8 de marzo. Pero en realidad se le celebra el día en que fue sepultado en Iniscatthy.


Fuentes:
-"Vidas de los Santos". Volumen III. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 8 de marzo además se celebra a

San Félix de Dunwich,
obispo.

San Juan de Dios,
religioso fundador.

Beato Vicente Kadłubek,
obispo cisterciense.

San Hunfrid, obispo.

San Finan de Lindisfarne.

San Finan de Lindisfarne, obispo. 17 de febrero y 9 de enero.

Fue monje en el célebre monasterio de Iona, fundado por San Columbano (9 de junio). Sucedió a San Aidan (22 de octubre) en el episcopado, siendo el primer monje de Iona en ser nombrado obispo. Finan mantuvo buenas relaciones con el inestable rey Oswy, y logró reconciliar con Cristo a a Sigebert, rey de los sajones y a Peada, rey de los ingleses de Midland, quienes una vez bautizados, permitieron la evangelización de sus territorios.

Finan se hizo acompañar para su misión apostólica de numerosos monjes, que pronto lograron numerosas conversiones. Además, ordenó obispos a Diuma, para ser obispo de Midland, y a San Cedd (7 de enero), para los sajones orientales. Construyó la catedral de Lindisfarne, la cual hizo al estilo de las iglesias celtas: de madera y con el techo de hierba. Finan fue uno de los prelados opuestos a la romanización de la liturgia impuesta por algunos reyes y prelados, especialmente San Wilfrith de York (24 de abril y 12 de octubre, traslación de las reliquias).

Finan entró a la gloria eterna sobre 661.

Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo II. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 17 de febrero además se celebra a

La Huida a Egipto.

San Policronio,
obispo y mártir.

San Silvino, obispo.

San Blimont.

San Blimont de St-Valéry, abad. 3 de enero.

Fue discípulo de San Walery (1 de abril) y junto a este fundó una comunidad monástica en Leuconay, donde imitaban la vida de los Padres del Desierto. Sobre 622 unas tribus germánicas se establecieron en la zona y expulsaron a los monjes por no querer adorar a sus dioses. Como el fundaodr ya había muerto, Blimont se puso al frente de la comunidad y los llevó a salvo a la costa bretona.

Vagaron algún tiempo como monjes predicadores hasta que, sabiendo del monasterio que San Columbano (23 de noviembre) había fundado en Bobbio, allá se fueron, para continuar la vida religiosa en común. Sobre 626 Blimont pidió permiso al abad, a la sazón San Attalo (10 de marzo), para regresar a Francia con sus monjes y fundar en Leuconay. Attalo les dio el permiso y los monjes francos volvieron a su tierra. Ocurrió que, según la leyenda, el mismo Jesucristo se presentó ante los paganos derribando sus ídolos, exigiendo aquel lugar para su culto. Entonces los idólatras huyeron despavoridos dejando el sitio libre. Blimont restauró el monasterio y construyó una nueva iglesia, a la cual el obispo San Berchond (1 de abril) trasladó las reliquias del fundador San Walery.

Blimont falleció sobre 660 y fue sucedido por San Raimbert (15 de septiembre).


A 3 de enero además se celebra a
Santos Theopento y Theonás, mártires.
San Gordio de Cesarea, centurión y mártir.

Apóstol y orante.

San Ernan, monje. 22 de diciembre y 24 de enero.

Nació en Irlanda y junto a su hermano San Cobtach (3 de septiembre) fueron seguidores de San Columbano (9 de junio), del que además eran sobrinos. Cuando Columbano salió de Irlanda en su misión apostólica entre los escoceses y pictos, Ernan y su hermano le siguieron, siendo parte de los doce discípulos predilectos del santo apóstol.

Ernan predicó el Evangelio al menos durante 15 años, y luego se retiró al monasterio de Drumhome, en Donegal, donde vivió muchos años en oración y penitencia. Llegó a anciano manteniendo gran vigor físico, a decir de algunos que le conocieron. Falleció sobre 640. 

En ocasiones se le ha confundido con San Ernan de Rathmew (18 de agosto), también relacionado con San Columbano.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo XV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 22 de diciembre además se celebra a
San Veremundo de Hirache, abad.
San Hunger de Utrecht, obispo.

Y se canta la sexta de las Antífonas Mayores de Adviento: O Rex Gentium.

San Comgall, de diablos, cisnes y salivas.

San Comgall, abad. 10 de mayo.

Comgall, cuyo nombre significa "buena promesa", nació en el Ulster, sobre 516. Sus padres, descendientes de la distinguida familia real de Dalriadha, se llamaron Sedna y Briga. Siendo muy joven profesó la vida monástica y desde el principio demostró quien sería: su abad era un hombre mundano y de moral muy relajada. Comgall tomó una noche el hábito de su abad, lo arrojó al estiércol de las ovejas y lo pisoteó. Cuando el abad, infignado, le preguntó por qué lo había hecho, Comgall respondió "¿Por qué te importa tu vestido, cuando tu alma está más manchada aún que eso?", y el abad quedó avergonzado y enmendó su vida. Pero aun así, Comgall decidió abandonar a tan mal pastor y se fue a Glasnevin, donde se formó bajo la tutoría de San Mobhi (12 de octubre), junto a sus amigos San Kieran de Clonmagnoise (9 de septiembre) y San Kenneth de Kilkenny (11 de octubre). Luego se fue al monasterio de Clonenagh, que estaba bajo la dirección del santo y joven abad San Fintan (17 de febrero).

Luego de unos años, cuando ya estaba entrenado en la vida monástica, Comgall regresó a su tierra a fundar su propio monasterio. Primero pasó por el célebre monasterio de Clonmacnois, donde fue ordenado presbítero. En Ulster se fue a la isla Lough Erne, donde con algunos discípulos comenzó una vida ascética tan austera que el obispo hubo de decirle que por caridad, la templara al menos para sus discípulos. Así lo hizo Comgall, aunque dejó para sí todas las prácticas penitenciales. Cuando eran muchos monjes, en 559 el santo abad decidió fundar el monasterio de Bangor, que igualmente sería un recinto famoso en santos y para el que escribió una Regla. Cuéntase que en tiempo de escasez, los monjes estaban necesitados de comida y Comgall fue a ver al noble local, llamado Croadh, que tenía sus graneros llenos. La madre de Croadh se llamaba Luch, que en gaélico antiguo significa ratón. Comgall le llevó una copa de plata que le habían donado y dijo a Croad: "Dame a mí ya mis monjes de tu grano, y yo te daré esta copa". Pero Croadh le respondió burlándose, "No, guarda tu plata, que yo guardaré mi grano. Tus miserables no lo devorarán, pues lo quiero todo para mi vieja ratona", aludiendo a su madre. Comgall le replicó "Como has dicho, así será", y se fue al monasterio. Entonces una legión de ratones invadió el granero de Croadh y devoró todo su maíz.

Pero tiempos mejores vinieron, sobre todo para el monasterio de Bangor, que se hizo tan célebre y el número de discípulos que acudía era tan grande que se hizo necesario multiplicarlo en varios monasterios y celdas. Se convirtió en una enorme ciudad monástica en la que llegó a haber hasta 3000 monjes. De entre tantos discípulos florecieron muchos santos aún pasados los siglos, entre ellos los célebres apóstoles San Columbano (23 de noviembre) y San Gall (16 de octubre), el abad San Deiniol (11 de septiembre), San Deiniol "el joven" (22 de noviembre) o San Beuno (21 de abril). También fundó Comgall, en 566, un monasterio en Heth, Gran Bretaña, mientras visitaba a San Columbano acompañado de San Brendan (16 de mayo). También influyó en la conversión de los pictos del Norte.

Algunas otras leyendas se cuentan de nuestro santo. Como que estando visitándole San Columba de Iona (9 de junio), mientras estaban cenando en uno de los refectorios, Columba le señaló un asiento vacío y tiznado, preguntando de quien era. "Del cocinero" - respondió Comgall. "Pues está el demonio sentado en él". "Verás cómo salga y cocinero y vea a alguien en su asiento" - rió Comgall. Y en ese momento salió el monje de la cocina, y viendo al diablo sentado allí le gritó "Maldito diablo, ¿qué estás haciendo aquí?" y agarrándolo del cuello lo lanzó al mar. Otra leyenda narra que un mendigo una vez importunó al santo, entonces Comgall escupió en su mano, y la saliva se convirtió instantáneamente en un anillo de oro. Otra vez conoció a un rey muy duro de corazón, al que ninguna exhortación podía ablandar. Entonces Comgall, para mostrarle lo duro que era, escupió a una gran piedra y esta se dividió en cuatro. Entonces el rey estalló en lágrimas de arrepentimiento penitencia. Y una cuarta dice que estando junto a algunos monjes caminando junto a un lago, vieron cisnes en el centro "Oh, padre, ¿podemos acariciar a los cisnes?" – preguntaron los monjes, a lo que él les dio permiso para ello. Los monjes entonces buscaron algunos trozos de pan para atraer a los animales, pero no los hallaron. Viendo Comgall su tristeza por no tener aquella inocente distracción, metió su mano en el agua y los cisnes inmediatamente se acercaron a la orilla, dejándose acariciar sus plumas blancas.

San Comgall y monjes.
Puerto de Bangor.

Otra leyenda narra que, pasando Comgall por un bancal de juncos junto a un monje, vio un resplandor saliendo de estos y unos ángeles que custodiaban el sitio. Envió Comgall al monje a ver que era aquello y este, dando una patada en los juncos, vio un bebé en medio, lo levantó y lo puso en su axila. Al volver, contó lo visto y enseñó al niño, a lo que Comgall dijo: "Mi-lua (patada), hijo de ocha (axila); este será su nombre". El santo abad le tomó bajo su protección, profetizando que estaba llamado a pastorear rebaños más grandes, y encaminarlos al cielo, profetizando que sería, como él mismo, fundador de monasterios. Hoy le veneramos como San Molua de Conflert (4 de agosto).

Comgall falleció el 10 de mayo de 601, después de haber recibido el santo viático de manos de San Fiachra (3 de septiembre). Le sucedió en el gobierno del monasterio, San Fionnchu (28 de noviembre).


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo IV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 10 de mayo además se celebra a
San Job, Patriarca.
San Calepodio y compañeros mártires.
Santa Solange de Bourges, virgen y mártir.

Faro del Evangelio y los pobres.

San Faro (o Burgundóforo) de Meaux, obispo. 28 de octubre.

Imagen en Pouldreuzic, Francia.

Fue hijo de Angeric de Meaux, dueño del castillo y tierras de Champigny, sitio donde se había oído hablar poco de Cristo. Sus hermanos fueron San Cagnoald de Laon (6 de septiembre) y la famosa Santa Fara de Faremoutiers (3 de abril y 7 de diciembre). Como en el caso de su hermana, Faro significa "barón", y Burgundóforo es "barón de Borgoña". A saber si en ambos es sólo un título y tendrían otros nombres. De niños conocieron al gran San Columbano (23 de noviembre), que bendijo a los tres niños, profetizándoles un futuro de servicio a Dios y de santidad. De hecho, Cagnoald se unió inmediatamente a Columbano hasta la muerte de este, y Fara se dedicó a una vida de piedad hasta que en 614 recibió el velo de las vírgenes y luego fundaría un monasterio.
Sin embargo, Faro seguido una carrera mundana, como sucesor de su padre al frente de la familia. Fue cortesano de Clotario II y canciller del reino bajo Dagoberto I. Además de servir al rey fielmente, Faro aprovechó su puesto eminente para promulgar leyes más justas, impulsar la caridad con los pobres y necesitados. Sobre los 25 años se casó con una noble franca, llamada Bildechildis, con la cual continuó su vida piadosa y caritativa. En una visita que ambos hicieron a Santa Fara en su monasterio, vieron las delicias de servir a Cristo radicalmente y acordaron separarse como esposos y tomar cada uno el hábito monástico por separado. Así que Faro se fue a Luxeuil, donde ya no estaba su hermano Candoald, que ya había sido consagrado obispo de Laon. 

Faro fue ordenado presbítero y luego de unos años fue consagrado obispo de su propio territorio, Meaux, entre 626 y 637. Fundó varios monasterios, promovió la vida religiosa y piadosa de los fieles, fundó un hospital. Conoció a San Fiacre (30 de agosto), al que dio terrenos para que fundara una ermita en su diócesis. Dirimió con San Acario de Tournai (27 de noviembre) un asunto de tierras y privilegios del monasterio de Rebais. En 668 recibió a San Teodoro (19 de septiembre) y a San Adrián (9 de enero) cuando se dirigían a Canterbury para la toma de posesión de la sede por parte del primero.

Murió Faro sobre 672, muy anciano. Fue sepultado en la catedral de Meaux, donde aún se veneran sus reliquias y su memoria litúrgica.


A 28 de octubre además se celebra a 
Santa Cirila de Roma, mártir. 
San Judas Tadeo, Apóstol.

San Gall, abad.

San Gall, abad. 16 de octubre y 23 de noviembre (diócesis de Estrasburgo, junto a San Columbano).

Nació en Irlanda, hacia mediados del siglo VI. A los 5 años entró a estudiar en el monasterio de Bangor, bajo la tutela de San Columbano (23 de noviembre), siendo abad San Comgall (10 de mayo). Era un niño amante del estudio, la liturgia y gustosamente participaba con los monjes en sus oficios y oraciones, como uno más. Tenía dotes para el canto y la poesía, los idiomas clásicos y sobre todo, tenía un gran amor por Cristo. Apenas llegó a la adolescencia, el abad le dio dispensa para tomar el hábito y profesar como monje. En unos años había adelantado a todos en la virtud, la penitencia, la obediencia, sin menoscabar su afición al estudio y el trabajo. Por ello, sobre los 22 años fue ordenado diácono.

Cuando Columbano, llamado por Dios, en 585 decidió cruzar el mar e ir al continente a evangelizar y fundar monasterios, eligió doce monjes para que le acompañaran (todo un símbolo) y el primero de ellos fue San Gall. Sobre 589 entraron en Bretaña, donde Childeberto II, rey de Austrasia quiso se quedaran con él, dándoles todas las ventajas para fundar en su corte, pero Columbano prefirió buscar un desierto donde vivir la oración y penitencia sin influjos de hombres, negocios y asuntos de reyes. Así vagaron hasta que hallaron un sitio en el monte Vosga, entre los condados de Lorena y Borgoña; era un bosque sombrío y apartado de todo. Allí fundaron su monasterio, viviendo de la oración y el trabajo manual, y alejados de todo. Pero al cabo de dos años ya su fama de monjes virtuosos era lo suficientemente sólida como para que ya tuvieran nuevos monjes, y fueran visitados por nobles y obispos que querían edificarse con ellos. El conde de Borgoña, Agnoald, les ofreció una vieja casa de campo en Besançon, para que fundasen monasterio, y allí se fue Gall con algunos monjes, viviendo la Regla que Columbano escribió, y que luego sería adoptada por muchísimos monasterios.

Varios años pasaron los monjes en paz, dedicados a la oración, el trabajo y la enseñanza hasta que se movió contra ellos la persecución de Thierry, rey de Borgoña y sucesor de Childeberto, a causa de la denuncia encendida que San Columbano hacía de los excesos del rey y de su mujer, la pérfida Brunequilda. Columbano fue desterrado a Nantes y Gall y su amigo el monje San Eustasio (29 de marzo) fueron a Austrasia, donde les protegió el rey Theodoberto. Allí se reencontró Gall con Columbano y juntos planearon irse a fundar a Italia, pero el rey les rogó se quedasen en sus dominios y los santos accedieron, siempre que pudieran fundar en algún sitio apartado del mundo. Y el lugar lo hallaron en las alturas del Rhin. Allí fundaron su monasterio, desde el cual se lanzaron a la evangelización de los lugareños, que aún no conocían el Evangelio. Los métodos fueron algo bruscos, pues Gall lanzó al lago los ídolos y el barril de cerveza sagrada que ofrecían al dios Wotan, y los aldeanos se fueron a lincharle. Avisado Columbano, le dijo a su amigo se fuera con algunos monjes a fundar a otro sitio, esperando ocasión más favorable para trabajar en la conversión de los paganos. Entre estos monjes estaba San Sigeberto (11 de julio), que sería luego abad de Vorder Rhin.

Y partió Gall. En Arbon hallaron al presbítero eremita Willimar, que les indicó podían fundar en unas ruinas antiguas que se hallaban en un sitio retirado. Allí se fueron y entre las ruinas encontraron una capilla dedicada a san Aurelio mártir, que usaban para cultos paganos. Esta vez actuó con más serenidad Gall, pues aprovechando los festejos que los paganos hacían a sus dioses, predicó y con tanta unción, que muchos se convirtieron, bautizándose en Cristo. Columbano purificó la capilla, levantaron unas celdas e iniciaron la vida monástica. Viendo Columbano la necesidad de que Gall fuera ordenado presbítero, se lo mandó por santa obediencia y Gall no tuvo más remedio que obedecer. No sabemos quién lo ordenó. También estuvo a punto de ser obispo, pues al sanar a Santa Frideburgis (16 de octubre), hija del duque de Constanza, este le ofreció el obispado de dicha sede, pero Gall, se negó con horror.

Iglesia de la abadía de San Gall.

Luego que Columbano se fue a Roma, Gall supo de otro desierto en las montañas, más retirado aún, a las orillas del lago Constanza, en lo que hoy es Suiza. Le advirtieron sobre que era un sitio lleno de bestias salvajes. Él respondió: "Si Dios está con nosotros, ¿quién estará contra nosotros? Si él salvó a Daniel del foso de los leones, también será capaz de protegerme de las bestias salvajes". Y allá se fue. El sitio estaba infestado de serpientes y alimañas que el santo expulsó haciendo oración. Plantó una cruz en la que colgó sus reliquias de la Virgen María, San Didier de Langrés (23 de mayo) y San Mauricio (22 de septiembre) y ayunó y se disciplinó por tres días durante los cuales planeó la iglesia y monasterio que levantaría allí en honor de la Madre de Dios, a la que tenía gran cariño. Esa noche, luego de dormir, despertó para los maitines y vio que el fuego estaba apagado. En eso apareció un temible oso y el santo le dijo: "Bestia, te ordeno en el nombre del Señor, para que me traigas un gran trozo de madera para tirarlo al fuego". Y el animal dio la vuelta y regresó arrastrando un leño, que arrojó al fuego. Entonces el santo compartió su pan con el oso. Luego de comer juntos, el santo le dijo: "En el nombre de Cristo, te mando que desaparezcas de este valle. Las laderas de las montañas son todas para ti, pero aquí te prohíbo que hagas daño a las personas y al ganado". Y fundó su abadía con doce monjes, convirtiéndose con el tiempo en la célebre abadía de St-Gall, un referente de la cultura europea por su biblioteca, su arte, sus monjes santos y su aporte al canto gregoriano, al arte barroco, y, por supuesto, al culto a Dios y a la evangelización. Su hermosa iglesia, reformada al estilo rococó es digna de visitarse.

Entretanto, Columbano fundaba en Italia la famosa abadía de Bobbio, otro referente de fe y cultura occidental. El 22 de noviembre de 615 Gall tuvo la revelación de que su abad moría y entonces celebró por primera y última vez la santa misa, por el alma de su maestro. Además, envió a un monje a Bobbio, el cual regresó con el báculo de Columbano, que había dejado en testamento a Gall, que lo colocó en un relicario en la iglesia. Actualmente un pedazo de este báculo se venera como preciada reliquia en la abadía de Füssen. En 627 los monjes de Luxeuil le eligieron abad, pero Gall se negó y terminó sus días como un simple monje más. Gall murió el 16 de octubre de 640, mientras predicaba en Arbon, con más de 80 años, luego de una vida penitente, orante y apostólica como pocas.

Luego de su muerte, mostró su paternidad a sus hijos con varios portentos: en un año de malas cosechas, los cerdos del monasterio no hallaban ni algarrobas para comer, así que una noche todos salieron del monasterio misteriosamente y se dirigieron a un sitio donde el porquero que les siguió vio abundante comida. Cuando los cerdos se hartaron el porquero no sabía cómo regresar y San Gall se le apareció, diciéndole que tocara con una rama al cerdo más grande y que él les guiaría. Y así, noche tras noche, hasta que pasó el tiempo de necesidad.

Se le invoca contra las fiebres, los males de los animales y los niños.


Fuentes:
- "Nuevo Año Cristiano". Tomo 10. Editorial Edibesa, 2001.
-"Diccionario de los Santos" C. LEONARDI, A. RICCARDI Y G. ZIARRI. Ed. San Pablo. Madrid, 2000.
-"Año cristiano o Ejercicios devotos para todos los días del año". Octubre. R.P. JUAN CROISSET. S.J. Barcelona, 1863.
-"Vidas de los Santos". Tomo XI. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 16 de octubre además se celebra a 
Santa Eduviges de Silesia, viuda.
San Elophe de Toul, mártir.