San Walery, taumaturgo y penitente

San Walery de Leuconay, ermitaño y abad. 1 de abril y 12 de diciembre (traslación de las reliquias a Amiens). 

Nuestro santo, también conocido como Valéry o Waldrik, fue un pastor de Auvernia, que vivió allá en el siglo VII. Llamado a una vida dedicada al servicio de Cristo se fue al monasterio de Luxeuil, donde le recibió San Columbano (23 de noviembre). Fue un monje ejemplar y celoso presbítero. La leyenda de la vida de San Potan de Bretaña (1 de noviembre) nos dice que fue uno de los monjes que acompañó a Columbano cuando este fue expulsado por la reina Brunhilde. Columbano fue a París, en lugar de volver a Irlanda según le había ordenado la reina, y nuestro santo se fue a Amiens con el santo monje Waldolin. 

En esta ciudad construyeron un monasterio en un sitio apartado llamado Leuconay. Era un cenobio al estilo de Oriente: celdas independientes con algunos edificios comunes, como la iglesia. Walery llevó una vida muy penitente: comía solo los domingos, y bebía agua solo este día y los jueves. Rezaba el Oficio Divino continuamente y conocía la Escritura de memoria. Realizó numerosos milagros, el más conocido fue cómo resucitó a un inocente que había sido ahorcado. Se cuenta como alimentaba a los pajarillos en sus manos, sin que estos huyeran. Era muy querido por su obispo y los lugareños. 

Subió al cielo en la flor de la vida, en el año 622. Su culto comenzó apenas tras su muerte, se levantaron varias capillas en su memoria. Es abogado de los condenados injustamente, los prisioneros y los agricultores.  

Fuente:
-Heilige, Namenstage, Patrone - Ökumenisches Heiligenlexikon

A 1 de abril además se celebra a

Santa Teodora de Xalapa,
virgen y mártir.

La Estigmatización de
Santa Catalina de Siena.

Santa Genoveva,
eremita.

San Hugo de Grenoble,
obispo.

Recibieron el premio a sus buenas obras.

Santos Germán y Randoald, de Granfeld, mártires. 21 de febrero.

Martirio de los santos.

La biografía de Germán la escribió el monje Boboleno, a partir de los testimonios de los monjes Chadoald y Aredio, quienes conocieron personalmente al santo.

Germán nació en una familia noble de Tréveris. Fue discípulo de San Modoald (12 de mayo). Fue eremita en Berg, y posteriormente vivió como cenobita junto a San Arnulfo (18 de julio), antiguo obispo de Metz , cuando este renunció a su sede. En 641 Germán tomó el hábito monástico en el monasterio de Luxeuil, fundado por San Columbano (23 de noviembre), siendo San Walbert (2 de mayo) el abad. Allí estaba en paz cuando el Duque Gondwin de Basilea ofreció unas tierras a Walbert para que fundara un monasterio en Granfelden. Walbert aceptó y comisionó a Germán para ser el fundador. El monasterio se fundó y pronto floreció en numerosas vocaciones por la santidad y erudición de sus miembros.

Cuando Gondwin falleció, el ducado pasó a su hijo Bonifacio, y de este a un pariente llamado Atticho. Este no tenía nada de lo piadoso del Duque fundador, sino que era un hombre pendenciero, injusto y amante de reprimir y atemorizar a sus súbditos. Sobre 660 había dilapidado casi todos su bienes, por lo que gravó al pueblo con un nuevo impuesto, gravando además a la Iglesia y expoliando a varios monasterios. El pueblo se rebeló y se organizó un "ejército" contra Atticho, quien respondió con crueles invasiones a los poblados donde habían quedado las mujeres y los niños.

Atticho logró acorralar a la mayoría de los rebeldes en un cañón entre montañas, donde pensaba atacarlos con sus mercenarios, los feroces allamanni. Sabiendo esto, Germán y su prior, Randoald, fueron en defensa de los rebeldes, para implorar el perdón a Atticho. Tomaron una cruz y santas reliquias, a las que encomendaban su misión. Cuando llegaron al cañón, los allamanni se burlaron de ambos monjes y les apalearon. Aún así, Germán y Randoald lograron llegar a Atticho, quien los recibió en la Basílica de Courtetelle, como si de un prelado se tratara. Germán se encaró al malvado y le dijo: "¡Eres un enemigo de Dios y de la justicia que se atreve a atacar a cristianos inocentes!" Atticho, viéndose interpelado ante sus consejeros y nobles, que ya le tenían ojeriza, prometió reparar el daño que había cometido y tendió su mano a Germán, como signo de sellar una promesa. Pero Germán le respondió que no pensaba tocar una mano cubierta de sangre como la suya hasta que se hubiera purificado de sus pecados.

El tirano esperó que los santos se fueran y en secreto mandó quemar los poblados cercanos a Courtetelle. Al saberlo Germán, hizo una oración por todos aquellos que padecían, y ofreció su vida por la de los aldeanos. Cuando volvían al monasterio, un grupo de soldados de Aticcho les cercó y Germán les dijo: -"Hijos, no seáis culpables de un pecado tan grande hacia el pueblo". Pero los soldados no tenían escrúpulos y cayeron con sus picas sobre los dos religiosos. Mientras eran alanceados, Germán dijo a Randoald: -"Tranquilo, hermano, recibimos la recompensa por nuestras buenas obras". El martirio se sitúa entre 665 y 670.

Ambos santos fueron sepultados en medio del fervor popular, que les consideró mártires de la justicia. Su ejemplo dio fuerza a los enemigos de Aticcho, quien fue apresado y ajusticiado por sus crímenes.

Las reliquias de Germán y Randoald se veneran en Delémont, cerca de Basilea.


Fuentes:
-"Diccionario de los Santos" C. LEONARDI, A. RICCARDI Y G. ZIARRI. Ed. San Pablo. Madrid, 2000.
-Testigos de Ayer y Hoy. Página de Facebook.


A 21 de febrero además se celebra a

San Pedro Damiani,
Doctor de la Iglesia.

San Jorge de Amastris,
obispo.

San Flaviano I
de Antioquía, obispo.

San Cagnoald, monje y obispo.

San Cagnoald de Laon, obispo. 6 de septiembre y 23 de agosto.

San Cagnoald.

A pesar de que su vida debió transcurrir en los siglos VI o VII no hay vestigios de su culto hasta el siglo XVII, y el primer martirologio que lo recoge es el parisino del siglo XVIII. Aún así, en las vidas de sus hermanos Santa Fara de Faremoutiers (3 de abril y 7 de diciembre) y San Faro de Meaux (28 de octubre) hay datos como para hilar una “vita”: Era hijo de Agneric, conde de Meaux, noble de la corte de Teodoberto II de Austrasia, poco interesado en la fe cristiana, aunque no era enemigo de Cristo. De hecho, en una visita apostólica de San Columbano (23 de noviembre), este bendijo a sus tres hijos y le pidió a Cagnoald, para educarle humana y cristianamente, y Agneric se lo concedió. Y con este gesto comenzó a inclinarse más a Dios. Sus otros dos hijos también se inclinarían a la vida religiosa, como puede leerse en la vida de Santa Fara aquí publicada.

Pues Columbano se llevó el niño al célebre monasterio de Luxeuil, donde le convirtió en su discípulo y donde ya joven Cagnoald tomó el hábito monástico. Su vida habrá sido muy común a la de otros monjes hasta que les desterró la terrible reina Brunegildis, dada a toda clase de intrigas, luego que San Columbano denunciara el concubinato de su nieto Thierry y se negara a bendecir a los hijos de este, bisnietos de Brunegildis (curiosamente, esta reina fue alabada y bendecida por varios papas). Pues desterrados del reino en 610, Cagnoald siguió a su maestro. Un día, mientras descansaban, Columbano tuvo la revelación de que en breve Thierry y su hermano Theoderic se enfrentarían entre ellos. Lo contó a Cagnoald y este le dijo. “Pues querido padre, ayudemos a Theoderic con nuestra oraciones, para que pueda superar a Thierry, nuestro enemigo". Columbano, santo al fin, le contestó: "Es ese un consejo necio; pues no tal era la voluntad del Señor, que nos mandó a orar por nuestros enemigos". Otras versiones dicen que ya era obispo al ser desterrado.

En 613 los hallamos a los dos (siempre según la leyenda, porque en la vida de San Columbano no aparece Cagnoald) en Bobbio, fundando el importante monasterio italiano. En 615 muere San Columbano, que designa a San Eustacio (29 de marzo) como sucesor en Bobbio. Este le dio permiso para que visitara a su familia, y pasó unos días con su joven hermana en Meaux, que estaba a la sazón enferma. Sanó milagrosamente por mano de San Eustacio, que estaba también de visita donde el rey Clotario, y además, convenció al padre de la joven para que la dejara ser religiosa. Así la joven pudo tomar el velo, estando Cagnoald presente. Este regresó a su monasterio de Bobbio, para ejercitarse en la piedad, la penitencia y el estudio durante 10 años.

En 623 murió Richbert, obispo de Laon, y nuestro santo fue llamado de su retiro para sucederle. Fue un obispo misionero, prolífico y dado a la caridad, la restauración monástica. Asistió al concilio de Reims y autorizó la fundación de la abadía de Solignac. El 23 de agosto de 635 (o 640, según otros) murió de una apoplejía fulminante. Estos últimos datos son más fidedignos y es probable sean los reales, mientras que su relación con Santa Fara sea simplemente una construcción biográfica para darle más importancia al relacionarle con otros santos. Su sepulcro se veneraba en Laon, con fama de santidad y era invocado contra la muerte súbita y, claro, contra las apoplejías. Las reliquias fueron profanadas y enterradas tal vez en una fosa común en los tiempos de la Revolución Francesa.

Fuente:

-"Vidas de los Santos". Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916. 


A 6 de septiembre además se celebra a
La Aparición de San Miguel Arcángel en Honaz.
Santa Begga, abadesa.