De anticristiano a apóstol de Cristo.

San Cecilio de Cartago, presbítero. 3 de junio. 

Cecilio es citado algunas veces por San Cipriano de Cartago (16 de septiembre). En su juventud Cecilio había sido contrario al cristianismo. En una ocasión adoró en público la imagen de Serapis, un dios heleno-egipcio, y fue reprendido por el filósofo Octavio y el abogado Marco Minucio Félix, quienes eran cristianos. Estos expusieron a Cecilio la doctrina cristiana, la cual era para Cecilio, cosa de ignorantes, esclavos. Estos dos hombres defendieron tan bien a Cristo y la Iglesia, que Cecilio se convirtió a la fe. No solo se convirtió, sino que, además, fue ordenado presbítero.  

Siendo anciano Cecilio convirtió a la fe a Cipriano, quien siempre le guardó una enorme admiración al santo viejo, tanta que al ser bautizado se puso “Cecilio” como segundo nombre. A su muerte en 211, Cipriano cuidó de la viuda e hijos de Cecilio hasta 258, cuando él mismo fue martirizado. 

A 3 de junio además se celebra a:

San Isaac de Córdoba
monje mártir.

Santa Oliva, eremita.

San Liebhard,
eremita y abad. 

San Kevin,
ermitaño y abad.

Un evangelizador de 300 años.

San Abban de Kill-Abban, abad. 

Iglesia de New-Ross.

Lo poco que de él se conoce confunde fechas mezclando hechos históricos ocurridos al menos entre tres siglos diferentes, por lo que probablemente su "vita" sea una mezcla de un par de santos distanciados en el tiempo, pero del mismo nombre. Salvo que, realmente haya vivido 300 años, cosa improbable, la verdad.

Abban (o Abbán) nació en el siglo V, y fue bisnieto del rey Cormac. Su madre fue hermana de San Coemgen, o Kevin, de Glendalough (3 de junio), y su padre fue Laignech, el cual le encarceló un tiempo por hacerse cristiano, pero no logró reducirle. Abban habría predicado el Evangelio en Irlanda antes de la misión de San Patricio (17 de marzo), pero también después de la muerte de este, al tiempo que fundaba cientos de recintos monásticos si nos atenemos a su "vita".


Fuentes:
-"El libro de los santos irlandeses". EOIN NEESON. Cork, 1967.
-"Lives of Irish Saints". JOHN CANON O'HANLON.


A 27 de octubre además se celebra a
Santos Frumencio y Edesio de Etiopía.
San Elesbaam de Etiopía, emperador carmelita.

Santa Oliva de Agnani.

Santa Oliva de Agnani, ermitaña. 3 de junio.

Sobre esta santa poco se sabe, salvo lo que su leyenda cuenta, acerca que fue eremita cerca de Agnani, en el siglo VII. Era de noble familia y huyó de sus bodas para refugiarse en un monasterio. Allí vivió entregada a Jesucristo y, finalmente, murió siendo ermitaña. Agnani venera sus reliquias con gran devoción. En el siglo XII se le "canoniza" formalmente al consagrar un altar y elevar sus reliquias. En 1564 las reliquias se trasladaron a la catedral, al ser demolida la iglesia de la santa. En el siglo XVIII una porción de las reliquias fueron trasladadas a Wladislavia, Polonia.


A 3 de junio además se celebra a
San Kevin de Glendalough, ermitaño y abad.
San Liebhard de Meung-sur-Loire, ermitaño y abad.

San Liebhard, el cortesano monje

San Liebhard de Meung-sur-Loire, ermitaño y abad. 3 de junio.

Liebhard pone paz.

Liebhard nació en 477, de una noble familia franca de Orleans, emparentada con el rey Clovis. Este le tenía afecto al niño Liebhard, y le quería junto a sí cuando fuera un hombre, para encomendarle tareas en favor del reino. Y así fue, el joven sirvió a Clovis durante años, y aunque vivía en palacio, nunca se contaminó con el pecado y la vida licenciosa de la corte. Era tenido por muchos como juez justo y le buscaban para poner paz y dirimir cuestiones diversas. Rechazó ventajosos matrimonios pues tenía una secreta vocación: retirarse a la vida solitaria. Así, en 507, con 30 años dejó la corte y se fue al monasterio de Micy, donde el abad San Mesmin (15 de diciembre) le dio el hábito monástico. vivió en el monasterio durante tres años y terminada la probación y ser ordenado presbítero pidió y obtuvo vivir en retiro como eremita en Meung, a la orilla del río Loira. Allí comenzó una vida de penitencia y oración, y pronto reunió en torno a sí compañeros que le imitaron y fundó un cenobio, donde se vivía en soledad y se compartían algunos actos comunes, además de salir de dos en dos a predicar el evangelio a los aldeanos, alejados de las ciudades y por tanto de la Iglesia.

Liebhard y la serpiente.

Varios milagros se cuentan de nuestro santo. Se dice que una serpiente monstruosa devastaba la región, asolando tierras y devorando personas y animales. Liebhard mandó a su discípulo San Urbicio (30 de mayo) a que clavara una cruz de madera en la tierra, frente a la guarida del mounstruo. El monje lo hizo con temor, y apenas la había clavado, la sierpe salió de su cueva y se lanzó sobre él, pero al tocar la cruz, cayó fulminada. Otra anécdota cuenta que en un invierno muy crudo, un pillo se quitó las botas, la capa y el abrigo, y se acercó al monasterio a pedir algo de ropa por caridad. El santo supo por revelación la treta y le dijo: "Espera, a ver que puedo hacer", y entre tanto mandó a un monje a buscar las ropas que el bribón había escondido. Con ellas en la mano, fue al hombre y se las entregó. Este las tomó turbado, sin saber que decir, y Liebhard le reprochó: "¿Crees que no estaba allí yo en espíritu cuando escondiste tus ropas en la montaña, para pretender engañarme? Por tanto, por más que te abrigues, el frío no se apartará de ti hasta que reconozcas tu pecado". Y así fue, nada podía clamar el frío al ladrón, el cual pidió perdón y quedó libre en el acto. Luego tomó el hábito monástico en el mismo monasterio. Es este un pasaje que recuerda a II Reyes 5, 20-26 y su protagonista San Eliseo (14; 20 de junio, traslación de reliquias a la iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla; 16 de octubre). Otra historia cuenta que devolvió la salud a un niño lisiado.

Liebhard entra en la vida.

Liebhard falleció en 550 y fue enterrado en la capilla de su monasterio. El 16 de octubre de 1104 las reliquias fueron trasladadas provisionalmente a la iglesia de San Pedro, por las obras de la nueva iglesia abacial que se realizarían. En ese mismo tiempo, las luchas entre Felipe I y el obispo de Orleans por las posesiones de la iglesia, detuvieron las obras de la abadía de Meung. Lionnel, señor de Meung y vasallo del rey, era especialmente fiero con la Iglesia. Por ello, hasta 1127 no regresarían las reliquias del santo a su iglesia. En 1562, ante los saqueos de los herejes, las reliquias fueron ocultadas, y el recuerdo del sitio se perdió. En el siglo XIX, aparecieron unos documentos que citaban el sitio del enterramiento, se localizó y las reliquias fueron recuperadas y puestas en veneración.

Su culto además se halla establecido en la actual localidad Saint-Lyphard, donde hubo un monasterio fundado en 561 con el nombre de Saint Liebhard, hijo del monasterio original del santo. 


Fuentes:
-"France historique et monumentale". ABEL HUGO. 1837.
-"Dix mille saints: dictionnaire hagiographique". A. SIGIER. 1991.
-"Découverte de la sépulture de Saint Lyphard". M. COMPTE DE PIBRAC. Orleáns. 


A 3 de junio además se celebra a  
San Kevin, ermitaño y abad.
Santa Oliva de Agnani, virgen eremita.

Que sí, que sí existe San Kevin

San Kevin y sus animales iconográficos

Pregunta: Existe el santo Kevin? Yo creo que es un nombre americano que nos han importado, a mi nieto se lo han puesto, pero a mi no me gusta. España.

Respuesta: Tranquila, su nieto sí tiene nombre de santo, y muy anterior a que existieran los "americanos": 

San Kevin (o Coemgen) de Glendalough, ermitaño y abad. 3 de junio.
La verdad es que la mayoría de datos sobre Kevin son legendarios y tardíos, copiados de otros santos, en ese afán de dotar de una "vida" maravillosa a quien no la tenía, como si la entrega radical a Cristo en la soledad, la oración y la penitencia ya no fueran suficiente maravilla. Pertenece a los santos monjes-misioneros tan frecuentes en Irlanda, Gales o Bretaña, verdaderos apóstoles y orantes al mismo tiempo. Padres de en la fe de muchos monjes y del pueblo fiel, que escuchaba sus palabras, vivía sus portentos (que no todo será leyenda) y se beneficiaban de sus intercesiones luego de muertos. Como todo está mezclado, seguiremos un orden y, por esta vez, sin detallar que es legendario y que es histórico. Que no es este blog un sitio de crítica hagiográfica, ni de estudios e investigaciones. Aquí solo hablamos y aprendemos, si cabe, de santos. Y eso, a ver que dice el Lives of Saints, tomo VI:

Kevin nació en 498, en el castillo de White Fountain (la Fuente Blanca), en el reino de Leinster, en la isla de Irlanda. Era hijo de Coemlog y de su esposa Coemell, ambos pertenecientes a la casa real del reino de Leinster. El nombre del niño hace alusión a este hecho ya que significa "de apacible nacimiento". El prefijo Coe (plácido) es similar al prefijo griego Eu (bueno), y se aplicaba a los miembros de la casa real. Su sobrino fue San Abban (27 de octubre). San Cronan de Roscrea (28 de abril) lo bautizó y fue educado por San Petroc de Cornwall (4 de junio), con quien pemaneció desde los 7 hasta los 12 años. Luego estudió con su tío Eogoin de Ardstraw, que había fundado el monasterio de Cualann, al sur de Dublín, por quince años y abrazó el estado monástico. Después de visitar a San Columba (9 de junio), San Comgall de Bangor (10 de mayo), y San Cannich (7 de febrero) en Usneach, en Westmeath, en 544, se dirigió a Clonmagnois, donde san San Kierán había muerto tres días antes de su llegada. Se dirigió entonces a Roma, donde visitó al papa y en cuyo camino le sucedió, como a otros santos, lo del oso come cabalgaduras.

San Kevin y el mirlo

Luego de su regreso, habiendo oído hablar de la santidad de Kevin, el rey O’Toole de Glendalough, que en gaélico irlandés significa "el valle (glen) de los dos (da) lagos (locha)", envió una embajada a preguntarle cómo podría fortalecer a su ganso doméstico que había envejecido y se había debilitado tanto que era incapaz de volar. Kevin pidió en pago por su respuesta aquella tierra por la que el ganso volase. Como el ganso no podría tomar mucho vuelo, O’Toole aceptó. Cuando Kevin tocó al pájaro, este rejuveneció y voló sobre el valle entero, donde Kevin fundaría su monasterio, dejando las reliquias que trajo de su peregrinaje a Roma. En breve dejó la vida monástica para irse a la soledad de la profundidad del valle, donde se refugió en el hueco de un árbol, como un santo dendrita. Este bosque tomó el nombre de Holywood (no de cine, sino de "bosque santo"). 

Cuando oraba con los brazos en cruz, estos salían por dos estrechas aberturas a modo de ventanas. Estaba en esa posición toda la Cuaresma y un año, permanecía tanto tiempo en éxtasis, unos mirlos anidaron en su mano. Terminado el tiempo cuaresmal, y vuelto del arrobo, le dio lástima retirar el nido de su mano, y se quedó en esa postura hasta que los pajarillos volaron. Esta bonita leyenda es su principal motivo iconográfico. Y junto a los mirlos, pues el jabalí que protegió de los cazadores reales, o la cierva que le daba leche, o el mounstruo marino que no le tocaba cuando se metía en el lago casi helado a orar, sino que mientras se movía en círculos a su alrededor, con su aliento calentaba el agua.

Un suceso de comentarse fue con una vaca (como no, siendo santo irlandés). Había un chico que llevaba sus vacas a pastar muy cerca. Una de ellas se alejó del grupo, y llegó al árbol donde Kevin moraba, y le lamió la túnica del santo, de la que sobresalía un trozo, regresando luego donde las otras vacas, y así por tres días. Al tercer día, al volver la vaca a casa y ser ordeñada, dio tanta leche, que todos los cántaros y baldes del dueño y sus vecinos quedaron llenos, y aún manaba leche como un arroyo. El dueño mandó al chico vigilara la vaca, pues quería saber el origen de tanta bendición. Al otro día eso hizo el pastor, y al ver lo que pasaba, arremetió contra Kevin, acusándole de querer quedarse la vaca, así que la agarró y la llevó a casa, pero... Al llegar, todas las vacas y terneros estaban enloquecidos, se peleaban y volvían los ojos en blanco, sin cesar de mugir como posesos. El pastor y el dueño del rebaño corrieron a pedir perdón a Kevin, que les concedió a cambio no contasen nada de su existencia retirada. Pero era tarde,el pastor había corrido la voz sobre el eremita misterioso, y allá se fueron San Eogan , San Lochan y San Enna, para hacerle volver al monasterio, cosa que hizo Kevin. Ah, las vacas y terneros estaban perfectamente cuando el granjero volvió a casa, pero nunca volvió a tener aquellos ríos de leche. 

Iglesia de San Kevin en Glendalough

Este monasterio de Glendalough casa fundó a su vez otras, y alrededor de ella creció una ciudad que se convirtió en en sede episcopal, aunque actualmente está incluida en la archidiócesis de Dublín. Sirvió como abad por varios años y cuando él vio que era prescindible se retiró para vivir como ermitaño en una isla a la que, claro, sólo se podía llegar con un barco, y aún así, luego había que subir un risco para llegar a la ermita. Aquí le ocurrió otro milagro. Estando en su modo preferido de oración durante la Cuaresma, un ángel se le apareció diciéndole que la roca superior a su ermita caería, aplastándole, y que no había pasado porque Dios mismo sostenía la roca. Kevin le respondió: "confiando en mi Señor Jesucristo, permaneceré sentado hasta Pascua", y así hizo, por no romper su oración continua a Dios. Y llegada la Pascua, salió el santo de su cabaña, e inmediatamente una roca enorme la aplastó. Cuatro años más tarde, sin embargo, volvió a Glendalough y sirvió como abad hasta su muerte, ocurrida el 3 de junio de 618.

Luego de su muerte el monasterio fue dirigido por su sobrino San Molibba (8 de mayo), convirtiéndose en un centro de enseñanza cristiana muy importante donde floreció una comunidad religiosa que se enfrentó a las invasiones vikingas del siglo X, pero finalmente fue sometida por los normandos en el siglo XI. Las reliquias, salvadas, se trasladaron a una iglesia que se construyó posteriormente y donde recibía culto San Kevin, y se recogían como milagrosas unas manzanas de un árbol supuestamente plantado por el santo. Con la persecusión protestante el culto decayó bastante.


A 3 de junio además se celebra a 
San Liebhard, eremita y abad. 
Santa Oliva de Agnani, eremita.