Evangelizador y taumaturgo.

San Sindulf de Aussonce, ermitaño. 20 de octubre y 12 de agosto (traslación de las reliquias).

Era originario de Aquitania, de donde salió muy joven para hacer vida eremítica en Aussonce, cerca de Reims. Luego de vivir muchos años dedicado a la oración y la penitencia, dejó su celda y comenzó a proclamar el Evangelio por la región. Construyó un hospital donde ayudaba por caridad a los necesitados, "cobrándoles" sólo la ayuda a otros enfermos más delicados. A su muerte, sobre 660, sus amados enfermos construyeron una pequeña iglesia sobre su tumba, que se convirtió en meta de peregrinaciones por los estupendos milagros que el santo obraba.

En el siglo IX San Hincmar de Reims (21 de diciembre) elevó las reliquias a un bello altar, donando algunas al monasterio de Hautvillers. En dicha traslación ocurrieron muchísimos portentos, que fueron anotados en un grueso libro que se conserva.


A 20 de octubre además se celebra a
San Caprasio del Monte Carmelo, abad.
Santa Rosalina de Villenueve, abadesa cartuja.

San Hunger, el del anillo.

San Hunger de Utrecht, arzobispo. 22 de diciembre, 8 de noviembre (Todos los Santos Obispos de Utrecht) y 11 de diciembre (Iglesias orientales unificadas).

Solo conocemos de Hunger Frisus a partir de su elección episcopal. Fue en 854, cuando murió el arzobispo Ludger, y su sobrino se negó a acceder a la mitra. La causa era que poseía muchas riquezas, lo cual sería un incentivo para los vikingos, dispuestos a asolar las tierras de lo que hoy es Holanda (bueno, y todas las que pudieran). Así que fue elegido Hunger, un canónigo de la catedral de Utrecht, anciano y enfermo. El preboste del capítulo y la mayoría de capitulares mostraron su desagrado ante tal elección, pero siguieron el consejo de San Odulf (12 de junio), presbítero experimentado que había sido consejero de varios obispos. Era Utrecht en ese tiempo territorio de los francos del Imperio Medio, gobernada por Lotario II. Y fue el rey que acogió a Hunger cuando los vikingos invadieron Dorestad, Betuwe y Utrecht (porque finalmente lo hicieron), dándole como sede Odiliënberg, Roërmond, territorio evangelizado en el siglo anterior por San Wiro (8 de mayo), San Plechelm (15 de julio y 4 de agosto, traslación de las reliquias a Oldenzaal) y San Otger (8 de mayo).

Lotario le apreciaba, y el santo tenía siempre buenas y agradecidas palabras para con él, hasta que la fidelidad al Evangelio y la enseñanza de la Iglesia tuvieron que ser defendidas. Sucedió que el rey convocó un sínodo de obispos en Metz, para tratar asuntos de la fe y el gobierno de la Iglesia, pero en realidad lo que hizo Lotario fue pedir la disolución de su matrimonio con su legítima esposa, la reina Teutbergis, para poder unirse a Waldrada, su amante, con la que tenía dos hijos. Aludió a que la reina no podía darle hijos y se quedaría sin herederos legítimos. Los obispos de Lorena y de Franconia occidental decidieron complacer a Lotario, para mantener la paz y sus posiciones privilegiadas, que el rey había ido dando a base de donaciones y excenciones. Pero uno, al menos, se negó: Hunger. A pesar de su agradecimiento al rey, invocó las palabras evangélicas sobre el matrimonio, y no viendo causa alguna para la declaración de nulidad, se negó a firmar aquello, protestando ante el rey los obispos. A su causa se sumaron los de Tréveris y Colonia, en un principio temerosos. Pero el papa Nicolás I confirmó la decisión de Hunger, amenazando con excomulgar a Lotario si no volvía con su legítima esposa. Tan decisiva fue la defensa del matrimonio que hizo Hunger, que su atributo iconográfico característico es un anillo de oro.

Y poco más se sabe de Hunger, salvo que sirvió de puente para hacer la paz entre los reinos franco y vikingo, al ser comisionado por San Hincmar (21 de diciembre) para esta tarea. Una tradición le hace morir santa y humildemente, como un monje más en el monasterio de Prüm, en 866. Pero lo cierto es que en el siglo XVIII, su sepultura y reliquias se hallaron en Breukelen, Utrecht.


Fuente:
-"Dutch Roman Catholic Saints". Hephaestus Books. 2011.


A 22 de diciembre además se celebra a  
San Veremundo de Hirache, abad. 
San Ernan, monje.

Y se canta la sexta de las Antífonas Mayores de Adviento: O Rex Gentium.

San Hincmar, el influyente.

San Hincmar de Reims, arzobispo. 21 de diciembre.

Vidriera.
Catedral de Reims. Siglo XX.

Era de origen franco y nació sobre 806. Muy joven entró como oblato en la célebre abadía de St-Denis, en París, bajo el mandato del abad Hilduin, quien sería su protector y promotor a la carrera diplomática. Pronto destacó por su ejemplaridad, prudencia y sabiduría. Era versado en varias lenguas, las Escrituras, además de piadoso y amante de la penitencia. En 822 el rey Luis el Piadoso lo llevó junto a sí, como consejero. En 841 el emperador San Lotario I (29 de septiembre) le nombró arzobispo de Reims y además, abad administrador de la famosa abadía de St-Remi. Ese mismo año fue comisionado para dirigir un sínodo de obispos que debía determinar la autenticidad de una reliquia de Santa Elena (18 de agosto), que un monje de Hautvillers decía haber traído desde Roma. Y determinaron era real. ¿Cómo?, pues no lo sé. También participó en los sínodos de Tours y París, en 849 y 853, respectivamente. En este último condenó la herejía Gottschalk de Orbais sobre la predestinación del alma. En 852, restauró y amplió la catedral de Santa María de Reims. Dos años más tarde trasladó las reliquias de San Sindulf (20 de octubre).

Tomó parte en el sínodo de Soissons en 861, en el cual se enfrentó a Rothad, obispo de Soissons, que invocaba las famosas “Decretales” para su labor episcopal, sin la intromisión del arzobispo. Hincmar se le opuso y le destituyó de su sede, dudando de semejantes documentos. Eran las "Decretales" una supuesta recopilación de cartas, cánones y decretos papales, atribuidos a San Isidoro de Sevilla (4, 26 de abril y 20 de diciembre, traslación de las reliquias). Pero Rothad apeló al papa Nicolás I, quien lo restauró en sus funciones. También se enfrentó, por causa de las mismas Decretales, a su sobrino Hincmar, obispo de Laon, que se negaba a la autoridad de su tío como arzobispo metropolitano. Pero pasó a más y el concilio de Douzy, celebrado a finales de 871, le excomulgó, con gran dolor de San Hincmar, que no estuvo en paz hasta que logró su reconciliación en 878. También se enfrentó nuestro santo al papa Juan VIII, por el nombramiento de Ansegiso, arzobispo de Sens como vicario apostólico. Según Hincmar, esto violaba la jurisdicción de los arzobispos metropolitanos. Pero el papa le hizo callar, y Hincmar obedeció. Y total, la historia ha demostrado que Hincmar tenía razón: las Decretales eran falsas y, aunque recogían algunos documentos antiguos auténticos, eran del mismo siglo IX y no de Isidoro.

Su papel fue decisivo, junto a San Hunger de Utrecht (22 de diciembre), para lograr la paz entre vikingos y francos. En 864 trasladó el cuerpo de San Rigoberto (4 de enero y 17 de junio) desde Gernicourt hasta la iglesia de San Thierry en Reims. En 869 que logró coronar en Metz a Carlos el Calvo, y como consejero suyo jugó un papel fundamental en la elección de obispos y abades, una función que el rey se atribuía para si mismo. Hincmar poco a poco logró que el rey dejara de meterse en esos asuntos, y cuando no lo lograba, al menos intentaba que el rey aceptara su consejo sobre uno u otro candidato. Para ello dejó escrito un tratado entre espiritual, moral y jurídico para consejo de los futuros monarcas. En 877 coronó a Luis el Tartamudo, como rey de los francos. En 882, ante la invasión de los bárbaros del norte y como Reims no tenía murallas ni guarnición potente, huyó a Epernay, llevando consigo las preciosas reliquias de San Remigio (1 de octubre), del que escribió una "vita" legendaria y poco creíble. Allí murió el 21 de diciembre del mismo año el prelado más influyente de toda Francia.

Fuente:

-"Vidas de los Santos". Tomo XV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD.


A 21 de diciembre además se celebra al  
Beato Pedro Friedhofen, religioso fundador.
San Anastasio II de Antioquía, obispo y mártir. 


Y se canta la quinta de las Antífonas Mayores de Adviento: O Oriens.