Eremita y hermano de mártires.

San Ia de Cornwall, príncipe ermitaño. 3 de febrero y 27 de octubre. 

Según la una "vita", escrita en el siglo XIII, y mal atribuida a San Anselmo (21 de abril), Ia fue hermano de San Fingar y de Santa Piala (23 de marzo y 14 de diciembre). Habrían sido hijos de Clyto rey del reino irlandés de Ultonia y convertidos por San Patricio (17 de marzo). Cuando Fingar, Piala y algunos compañeros cruzaron al continente para evangelizar el continente, Ia les siguió poco después, pero al llegar a la orilla ya sus hermanos se habían ido. Entonces ante él cayó una hoja de un árbol y el santo se subió sobre ella y atravesó el mar. Desembarcó en un sitio actualmente llamado St-Ives. 

La leyenda de Fingar hace a este y a su hermana mártir a manos de Corotic, un noble local. Ia se habría salvado por haber desembarcado luego y en otro lugar. Allí hizo amistad con el señor local, llamado Dinan, quien le ayudó a construir una iglesia y una ermita, donde Ia vivó dedicado a Dios. Comúnmente se le llama mártir, pero no consta este martirio en leyenda alguna. Al parecer subió al cielo en 450. Algo de su culto permanece en Porth Ia, donde una fuente otrora milagrosa está dedicada a su memoria.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo I. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.

A 3 de febrero además se recuerda a:

San Óscar de Bremen,
obispo. 

San Hadelin de Celles,
ermitaño.

San Blas de Sebaste,
obispo y mártir.

De palomas, fuentes y sordos.

San Hadelin de Celles, ermitaño. 3 y 11 de febrero.

Fue originario de Aquitania, donde nació sobre 617. Siendo muy joven entró al monasterio benedictino de Solignac, fundado por San Eloy (1 de diciembre), al tiempo que era abad San Remaclio (3 de septiembre), quien había tomado el hábito monástico en Luxeuil. Cuando en 641 San Eloy fue nombrado obispo de Noyon y dejó Solignac, Remaclio dejó también el monasterio junto a Hadelin, para fundar un nuevo monasterio en Les Ardennes. Yendo de camino se detuvieron a descansar y Remaclio vio como un ángel protegía a Hadelin del sol. Cuando este despertó, Remaclio le preguntó que había soñado y Hadelin le contó que había soñado con una paloma blanca que volaba sobre su cabeza.

En 648 Remaclio fundó el monasterio de Stavelot y Hadelin vivió un tiempo en él, hasta que deseó una vida más retirada y se fue como ermitaño a una cueva en las afueras de actual ciudad de Celles, Bélgica, que precisamente se llama así por las celdas erigidas por Hadelin y los discípulos que tuvo al cabo de un tiempo.

La leyenda, que se lee igual de otros santos fundadores, cuenta que sus discípulos estaban trabajando en el calor del verano con gran sed, por lo cual Hadelin golpeó con su báculo el suelo y en el acto brotó una fuente. Otra leyenda, que le ha consagrado un patronato, narra que estando predicando en Dinant, una mujer le seguía humildemente sin decir una palabra, pero con gran angustia en su rostro. Preguntó Hadelin quien era y le dijeron era una sordomuda que esperaba pacientemente ser sanada por él. Entonces Hadelin hizo una oración, trazó la señal de la cruz sobre la mujer y esta habló y oyó por primera vez. A otra mujer pobre socorrió el santo cuando un toro rompió la puerta de su casa; Hadelin hizo la señal de la cruz sobre los trozos de madera y estos se recompusieron, armándose la puerta de nuevo.

Relicario del santo.

Hadelin falleció en 690, con 73 años de edad. Fue sepultado en su ermita y en 704 fue trasladado a una capilla elevada en acción de gracias por los devotos, a causa de sus muchos milagros. En 1030 se construyó una nueva iglesia que aún existe y a la cual se trasladaron las veneradas reliquias, siendo puestas en un bello relicario. En 1338 los monjes se trasladaron a Visé, donde el culto a Hadelin continuó firme hasta hoy en día. Es abogado de mudos, sordos y retrasados mentales.


A 3 de febrero además se celebra a 

San Óscar, obispo.

San Ia de Cornwall,
príncipe ermitaño.

San Blas,
obispo y mártir.

Contra la esquinencia, una patrona.

Pregunta: me han enviado esta pequeña foto del cráneo de una santa llamada Cuncra, virgen mártir abogada contra el mal de "esquinencia" (no se lo que es). Yo seguiré buscando. España. (Aunque no dirigida a mi, esta pregunta se publicó en mi blog hace años. Ahora reconstruyo y amplío la respuesta).

Martirio de Santa Cunera.

Respuesta: La fotografía del cráneo que envías pertenece a Santa Cunera, virgen y mártir, aunque parece decir "Cuncra", por el tipo de grafía gótica. ¿Y quien fue esta santa? Allá vamos:

Santa Cunera de Rehen, virgen y mártir. 12 de junio (traslación de las reliquias) y 28 de octubre.

La leyenda la hace nada menos que una princesa hija del Rey Aurelio de las Islas Orcadas, Escocia. En 453, conocedora de la peregrinación de Santa Úrsula y sus 11.000 vírgenes a Roma, se unió a ella. De regreso, conocido es que la comitiva de Úrsula fue atacada, y las santas martirizadas. Sin embargo, algunas leyendas tardías han hallado en la leyenda de Úrsula su fundamento para desarrollarse. Así surgieron las leyendas de Santa Aurelia, Santa Avia, o Santa Edwette, que habría sido de estas compañeras de Santa Úrsula que pudieron escapar y hacer su vida de santidad en otros sitios. Una de estas es nuestra santa.

Cunera fue apresada por Radbod, rey de los frisones, la cual, viendo su belleza, dotes y virtudes, la puso al frente de su personal de servicio. Pronto se ganó la admiración y confianza de Radbod y de las demás esclavas por su dedicación, mansedumbre, inteligencia, piedad, caridad con los pobres, etc. Solo le tomó aversión Alunda, la reina, la cual veía con malos ojos la afición que Radbod tenía hacia Cunera. La aversión se transformó en odio y el odio en deseo de asesinarla. Así, un día que el rey estaba de caza, Alunda y una esclava estrangularon a Cunera con un paño, en 454. Fue enterrada en el establo, pensando que allí mismo nadie la buscaría. Pero ocurrió que, llegando el rey y los invitados de la cacería, cuando intentaron entrar al establo, los caballos se negaron a hacerlo una y otra vez. Radbod mandó buscar que era lo ocurrido, se halló la tierra removida y al excavar, hallaron el cadáver de Cunera recién sepultado. Alunda, arrepentida se suicidó lanzándose de la torre más alta del castillo y la esclava fue condenada a muerte en la hoguera.

Radbod levantó un hermoso sepulcro para la mártir en su palacio, donde reposaron sus reliquias, aun sin ser conversos al cristianismo. El 12 de junio de 739 San Willibrordo (7 de noviembre) elevó las reliquias, lo que equivale a una canonización actual. En ese momento se comprobó que el paño alrededor del cuello de la santa estaba intacto, y fue separado del cuerpo, conservándose hasta hoy en un bello relicario. Es un paño que ha sido analizado recientemente y es algodón egipcio, datado en el siglo V, por lo se puede considerar auténtico. La iglesia de Rehen venera a Santa Cunera como su más excelsa patrona. Cuando la persecución de los herejes, el noble John Ludofi escondió las reliquias, incluido el paño, siendo devueltas a la iglesia en 1623. El cráneo del que hablas se venera en Utrech, en la catedral de los Viejos Católicos. 

Cráneo de Santa Cunera.

Santa Cunera es abogada, como dices, de la esquinencia, o sea, las paperas, contra la ceguera y todos los males relacionados con la garganta en general. Es abogada de los animales domésticos, especialmente de los caballos, también es patrona de porteros, conserjes, amas de llaves. Su iconografía se caracteriza por llevar un pañuelo al cuello, recordando su martirio, y también porta unas llaves recordando su oficio de ama de llaves.


Otras supuestas compañeras de Santa Úrsula son:
Santa Dorotea de Colonia. 21 de octubre.
Santa Avia. 6 de mayo.
San Panthalo, obispo y mártir. 12 de octubre.
Santa Saturnina de Neuenheerse. 20 de mayo.
Santa Edwette de Esquibien. 15 de abril.
Santa Córdula de Colonia. 22 de octubre.
Santa Aurelia de Strasburgo, virgen. 15 de octubre.
Santa Odilia de Britania. 18 de julio. 


A 12 de junio además se celebra a
San Onofre, penitente.
San Odulf de Utrecht, presbítero.

San Óscar, historia pura.

Pregunta: ¿Cuál es la historia o que tradiciones hay sobre San Óscar? Cuanto es verdad y cuanto no. Nicaragua.

Respuesta: Al fin, después de años que has tenido de paciencia, te respondo. La verdad es que definir cuánto hay de verdad o falso en una leyenda es difícil. Ni es bueno dudarlo todo, ni tampoco creerlo todo, porque si bien las leyendas no son toda la verdad, tampoco falta en ellas algo de verdad. En el caso de San Óscar, afortunadamente, tenemos datos precisos y nada legendarios:

San Oscar de Bremen, obispo y apóstol de Dinamarca. 3 de febrero y 9 de septiembre, traslación de las reliquias.

Óscar (Ansgarius, para ser precisos) nació en la francesa Corbie, en 801, año 863, o sea, que hoy celebramos su festividad. Nació en una noble familia sajona, venida a menos. A los 5 años quedó huérfano de madre y su padre lo confió a los benedictinos de Corbie, bajo la tutela de San Adalhard (2 de enero), que se ocupó personalmente de su formación humana y teológica. En 814 tomó el hábito de San Benito. En 818 le encargaron ser director de la escuela de la abadía, en la que el mismo se había formado. 

En 822 el joven monje Óscar fue uno de los fundadores del monasterio de Corvey en Sajonia, dependiente de la abadía de Corbie. Allí fue formador de los monjes que se dedicaban a la evangelización. Teología, latín, liturgia, sobre todo era lo que les impartía. En 826 el destino de los evangelizadores cambió luego de la relativa pacificación de los pueblos daneses con el imperio carolingio, siendo las tierras de Dinamarca el nuevo pueblo al que llevar el Evangelio. Intentos anteriores no habían cuajado del todo, pues los daneses eran reacios a los que veían como una latinización de su cultura. Pero el cambio verdadero vino cuando el rey Haral Lark, expulsado de sus tierras por nobles daneses, hubo de refugiarse con Ludovico Pío, el cual le hizo ver las ventajas (políticas) de convertirse al cristianismo y hacer cristianas sus tierras. La principal, que los demás príncipes cristianos podrían socorrerle a retomar su reino y a mantenerlo. En fin, que ese mismo año Haral renunció al paganismo oficialmente y junto a casi 400 daneses se hizo bautizar solemnemente en la catedral de Maguncia. 

La "Vita Ansgarii", que los Bollandistas recogen, dice que Ludovico "comenzó a hacer una diligente acción con el fin de encontrar a un hombre santo y devoto que pudiese ir [a Dinamarca] y continuar con él, que pudiera fortalecerle a él y a su pueblo, y por la enseñanza de la doctrina de la salvación podría inducirlos a recibir la fe del Señor". Ese hombre fue nuestro santo que, junto a su hermano de monasterio San Aubert (9 de mayo), se lanzó a evangelizar la actual Holanda. A los que le intentaron disuadir les dijo "Se me ha preguntado si, por el nombre de Dios, consentiría en dirigirme a unas naciones bárbaras para predicar en ellas el Evangelio de Cristo. No he querido rechazar esta proposición. Más aún, deseo con todas mis fuerzas que se me dé la ocasión de partir. Nadie podrá quebrantar mi resolución". Pero la misión transcurrió sin mucho éxito, pues toda la ayuda del rey nacía de sus intenciones políticas. Óscar fundó una escuela en la corte real, pero pocos estuvieron interesados en que sus hijos estudiaran allí. En 827 Harald fue depuesto y Óscar hubo de regresar fracasado. 

En 829, acude al llamado del rey de Suecia, que pide misioneros para evangelizar en su reino. Se va allá acompañado de San Wittmar (4 de febrero), en un viaje tormentoso, pues fueron robados por unos piratas, que les quitaron cuanto pudieron, menos la vida, por puro milagro. En 830 construye la primera iglesia en la isla de Björkö, Suecia, desde donde comienza a expandir su trabajo apostólico.
En 831 junto a Ludovico Pío decide erigir la diócesis de Hamburgo, ciudad importantísima comercial, política y culturalmente. El papa Gregorio IV le recibió, bendijo su idea y confirmó su elección como obispo para dicha sede. Además, le nombró Legado para toda Escandinavia. Ya investido con la dignidad episcopal, Óscar se lanza a una febril obra de evangelización y conversión de los habitantes del norte de Europa. Predica, construye, bautiza, da ejemplo. Todo iba bien, pero la adversidad política le tocó de lleno cuando su escuela de misioneros en Turholt, en la que se formaban los presbíteros daneses pasó a ser controlada por Carlos el Calvo junto con toda la ciudad. Para colmo, en 845 los paganos normandos saquearon Hamburgo, se apropiaron de ella, expulsando o martirizando a los cristianos e imponiendo de nuevo el paganismo. 

En 845, luego de la muerte del obispo de Bremen, San Leuderic (6 de julio), Luis el Germánico dio la sede a San Óscar. Este unificó la sede con Hamburgo, a lo cual el papa Nicolás I accedió, para facilitar la re-evangelización de la zona. En su nueva sede Óscar comenzó la evangelización fundando un monasterio y un hospital. Se lanzó a la búsqueda de los otrora cristianos, para devolverles al redil de Cristo, alcanzando numerosas conversiones. Trabajó en contra de la esclavitud, redimiendo para ello a muchos esclavos por sí mismo. En 847 pudo ir a Dinamarca, donde construyó algunas iglesias, especialmente la de Santa María de Sleswig, la primera de Dinamarca. Pero la fatalidad le perseguía, a los dos años el rey Horic de Dinamarca le prohibió seguir predicando y que los cristianos continuasen con su fe. Pero Óscar fue paciente y a los dos años pudo reabrir la iglesia de Santa María. A esta iglesia dotó de campanas, las primeras en Dinamarca, las cuales atemorizaban a los paganos, por lo cual, con paciencia, aceptó no tocarlas más. En 852 obtuvo el permiso del rey Olaf de Suecia para reevangelizar la zona donde había predicado Aubert. Sobre 860 escribió la biografía de San Willehad de Bremen (8 de noviembre).

Reliquia de San Óscar.

Óscar murió el 3 de febrero de 865 a causa de la disentería, luego de encomendar a San Remberto (11 de junio) como sucesor en la sede episcopal. Su labor evangelizadora fue ingente, difícil y en ocasiones chocó con el fracaso y la comodidad de los prelados o monjes, que no veían con tranquilidad la evangelización de los "bárbaros" del norte. El mismo papa Nicolás I canonizó a Óscar a pocos años después de su muerte, reconociendo su santidad y entrega por el Evangelio. El santo patrón de Escandinavia, de Hamburgo y Bremen. En el siglo XX la Iglesia Ortodoxa reconoció su culto y a pesar de la imposición de la herejía luterana en los países nórdicos, su memoria como apóstol de Dinamarca y Suecia se conserva.


Fuente:
-"Historias de la Historia de la Iglesia". ALBERTO ARROYO MEJÍA. Estados Unidos, 2011.
-"Vidas de los Santos". Volumen II. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 3 de febrero además se celebra a  

San Hadelin,
ermitaño.

San Ia de Cornwall,
príncipe ermitaño.

San Blas,
obispo y mártir.

San Blas para el otorrinolaringólogo

Pregunta: Hola Ramón! una pregunta resulta que tengo una prima casada con un medico otorrinolaringólogo y desea saber el nombre del santo patrón de esos médicos para ponerle a la clínica que van a abrir y quiere ponerla bajo el patrocinio de ese santo pero no sabemos quien es! nos puedes ayudar en eso? buen tema para tu blog! Bendiciones amigo!

Respuesta: Hola! Espero poder ayudarte, como buenamente pueda. Espero que a los demás también les parezca buen tema. Patrón de esos asuntos, el más conocido es San Blas, pero hay otros patronos, mayormente locales y reducidos. Más adelante los enumero, por ahora, veamos algo de Blas:

San Blas. Viveiro.
El niño atragantado.

San Blas de Sebaste, obispo y mártir. 3, 11, 15 (Iglesia Oriental) y 22 de febrero (Iglesia Ortodoxa Griega).
Hay que decir de San Blas que, a pesar de ser tan venerado, no hay testimonios documentales confiables, solo leyendas y tradiciones. Unas dicen que Blas se retiró a la soledad, cansado de la carga del episcopado, y otras dicen que fue huyendo de la persecución del emperador Licinio y otras que de Diocleciano. Allí vivió en paz en su gruta con los animales salvajes, incluso sanó a algunos, como al león al que sacó una espina ⁽¹⁾. En una ocasión, los soldados fueron a los montes a cazar animales salvajes para el circo, pero no hallaron ninguno. Encontraron la cueva del santo, y allí estaban los animales, protegiéndose y protegiéndole, mientras Blas permanecía en oración. Los soldados pensaron que sería un mago poderoso, al verlo entre las mansas bestias, y fueron adonde el gobernador a decirle. Este supuso que sería cristiano y lo mandó apresar. En este transito, entre la prisión y el martirio se narran las dos leyendas que han conformado el culto, los patronatos y la iconografía del santo:

El atragantamiento:
Cuando le llevaban a la ciudad, una mujer se acercó con un niño con una espina atragantada, y le pidio al santo lo salvase. Este le impuso las manos y el niño arrojó la espina. En la imagen, la talla que se venera en Viveiro, Lugo, donde el niño se agarra la garganta y hasta encoge el pie de dolor, pidiendo la ayuda del santo.

El cerdo y las velas:
Una pobre mujer llegó al santo a quejarse que un lobo le había robado (robado, no comido!) su unico cerdo. El santo le dijo: "No te entristezcas. Recibirás de nuevo tu cerdo". En ese momento, el lobo apareció y devolvió al gorrino. Ya en prisión, esta buena mujer fue a la cárcel a visitar al santo y, habiendo matado su cerdo, le llevó la cabeza, las patas, pan y una vela para ilumnarse. Blas le dijo: "Debes hacer que en la iglesia que se me dedicará luego de mi martirio, cada año se hagan ofrendas de velas. Quien lo haga será bendecido". Así lo hizo la mujer y vivió rica y feliz.

Luego de estos y otros episodios legendarios, el santo fue torturado con las típicas torturas de las actas: ahogamiento fallido, estiramiento, rasgamiento con garfios de hierro ⁽²⁾, golpeado de un mazazo y, finalmente, decapitado en compañía de dos niños y siete mujeres. Y allá, en el monte, los animales lloraron y aullaron junto a la cueva abandonada.

Culto:
En realidad, más interesante que la "vida" es el culto e iconografía de San Blas. Iglesias y altares dedicados no le faltan en muchos países y ciudades. Reliquias, presumiblemente falsas, abundan en todo el mundo, aunque las más importantes están en Maratea desde el siglo VIII; otras en Croacia, y en Roma, donde con la tráquea se bendice a los devotos el día de su fiesta. Otras están en la abadía de San Blas de Seldenbüren desde el siglo X, adonde fueron llevadas por San Regibert (29 de diciembre). Otras reliquias hay en Rumbeke, Holanda, donde los cardadores celebraban peregrinaciones y mercado el 3 de febrero. Una urna en Agliate de Carate contiene trozos de huesos.

La festividad de San Blas era y es aún celebrada con solemnidades y devociones propias de cada sitio. En el siglo XIII, por ejemplo, en Oxford se marca como día festivo y se prohíbe el trabajo y se inicia la costumbre de encender hogueras en las colinas a partir de un cirio bendecido en su fiesta (la proximidad con el día de la Candelaria es vital, a la hora de relacionarlo con el fuego). En Bradford, cada cinco años se celebra, aún hoy, un festival y feria, el día de San Blas. En algunos lugares de la Europa eslava se bendicen las semillas que se sembrarán ese año. En América se usa el “cordón de San Blas”, que se bendice y se pone al cuello; y la bendición de las gargantas con las velas cruzadas. Esta se hace (en mi pueblo!) con dos cirios cruzados, apoyándolos en los hombros, mientras el sacerdote traza la señal de la cruz por en medio de las velas y dice: "Por la intercesión de San Blas que Dios te guarde de todas las enfermedades de garganta y todos los males. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén" ⁽³⁾.

Patronatos:
San Blas es uno de los 14 Santos Auxiliares, y sus patronatos extensos, aunque la mayoría piense que se suscriben solo a la garganta. Es una muestra más de como los patronatos no son exclusivos ni excluyentes, como tantas veces he dicho ya en el blog. Dependen de las épocas, los sitios, las lenguas, la iconografía, las tradiciones, la devoción popular, ect. Una pequeña muestra de para cuantas cosas y profesiones, invocar al santo:
1. Ahogamientos y atragantamientos, sobre todo de niños. Cuando un niño se atraganta, se suele decir "San Blas, pásale por detrás", o "San Blas bendito, que se ahoga este angelito".

San Blas con las velas

2. Todos los males de garganta y respiratorios, además, por las anginas de pecho, amigdalitis, dolor de muelas, tos ferina.
3. Enfermedades de la piel (por los desgarramientos de la piel), como ampollas, impétigos, dermatitis, quemaduras, úlceras, eczemas.
4. Dolores de cabeza (fue decapitado, y para este mal, se invoca generalmente a santos que hayan padecido este martirio).
5. Dolores de estómago, hinchazones, fiebres, picaduras de serpientes, las enfermedades del ganado, hidropesía.
6. Males de la vejiga, por asociación: la palabra "vejiga" se pronuncia "blase" en alemán.
7. Contra las enfermedades de los caballos, cerdos y en general, de toda clase de animales (es el San Antonio Abad de varios sitios, ya que se bendicen animales el 3 de febrero). 8. Médicos (hay tradiciones dicen que lo era, tal vez porque curaba animales)
9. Cardadores y comerciantes de lana, tejedores, sastres (por los peines).
10. Sombrereros, zapateros, curtidores, carniceros también lo tienen por patrón (lo de las patas y cabeza del cerdo).
11. Yeseros, canteros, albañiles, carpinteros (por lo de la maza y el golpe en la cabeza).

Iconografía:
San Blas, siempre aparecerá como obispo, y sus atributos, además de los episcopales (mitra, báculo, capa, libro), son la palma, las velas cruzadas (o una sola) y el peine de cardar. También le son típicos el león y el cerdo (en algunas pinturas se recrean varios animales salvajes y pájaros), y menos frecuentes son la espada y el cuerno de caza (esto último en zonas alemanas). En pinturas y frescos, el milagro de la espina atravesada es uno de los más representados, por el extendido patronato sobre las gargantas. En Dubrovnik, ciudad que le es muy devota y de donde es patrón, sus imágenes suelen llevar la maqueta de la ciudad, pues dice la leyenda que Blas se apareció a un sacerdote para advertir de la pronta invasión de los venecianos sobre la ciudad.

Y, visto San Blas, como te decía, también tenemos otros santos para el tema boca-nariz-oídos:

Garganta y vías respiratorias:

San Nicecio de Lyon, obispo. Dejó mudo a un diácono poseído por el diablo, mientras cantaba los salmos en su monasterio. Invocado contra la afonía. 2 de abril.
San Marculfo de Nanteuil, obispo: En la Edad Media, luego de sanar a un rey de Francia de bocio y escrófulas, es patrón de ambas cosas. 1 de mayo.
San Silvestre, papa: Invocado contra los atragantamientos, puesto que Tarquino, que iba a apresarle, murió la noche antes atragantado con una espina de pescado. 31 diciembre y 2 de enero.
Santa Godeleva de Gistel, virgen y mártir: Invocada contra el dolor de garganta y las fiebres, por haber sido estrangulada con una tela. 6 de julio.
Santa Lucía, virgen y mártir: por aparecer muchas veces en su iconografía con la garganta atravesada con una espada. 13 de diciembre.
San Alejandro I, papa: Sanó de la garganta a Santa Balbina (31 de marzo), hija de San Quirino.
Santa Winefrid de Holywell, virgen y mártir: Un pretendiente obsesionado, le atravesó la garganta y donde cayó la sangre brotó una fuente. Es costumbre beber de esa agua para aliviar los males de garganta. 3 de noviembre.
Santa Sura de Dordrecht, virgen y mártir: Se le invoca contra el dolor de garganta por haber sido degollada con un cuchillo de pescado. 10 de febrero.
Y, en general, todos los santos que hayan padecido estrangulamiento o degollación.

Oídos:

San Meriadec y la campana.

San Mériadec de Vannes, obispo: contra el dolor de oídos, para mejorar la audición y contra la sordera, porque sanó a una sorda poniéndola bajo una campana y haciéndola tocar. 7 de junio.
San Quirino de Neuss, mártir: dolores de oídos, además de la garganta, por lo dicho arriba de su hija. 30 de marzo y 30 de abril (traslación de las reliquias).
San Cornelio, papa: contra el dolor de oídos, además de contra la gota, el reumatismo, los tics y las enfermedades nerviosas, tos ferina, y la muerte súbita.
San Heinrich de Riedenburg, conde, eremita: contra la sordera y dolor de oídos, pues sanó a un sordo al sonar la campanilla de su cayado. 15 de mayo.
San Venancio de Camerino, niño mártir: invocado contra los dolores de oído. 18 de mayo.
Santa Trahamunda de Pontevedra, virgen: Se le invoca contra la sordera y dolores de oídos. 14 de noviembre.
Santos Nabor y Félix de Milán, mártires: invocados contra el dolor de oído, y para los niños que tienen dificultad para aprender a caminar. 12 de julio.
San Diboan o Thibon de Bretaña, ermitaño: En Meslan es especialmente venerado como un sanador de dolores de oído. Hay una fuente, con su imagen que tiene una mano en la oreja, en la que los peregrinos enfermos meten un dedo y dejan caer una gota de agua en el oído. 28 de enero.


A 3 de febrero además se celebra a 

San Óscar, obispo.

San Hadelin, ermitaño.

San Ia de Cornwall,
príncipe ermitaño.

 

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"TUS PREGUNTAS SOBRE LOS SANTOS

(SANTOS PATRONOS DE LAS ENFERMEDADES)

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⁽¹⁾ Esta leyenda se dice también de San Jerónimo (30 de septiembre y 9 de mayo), que a su vez, es una leyenda de San Gerásimo (4, 5 y 20 de marzo).
⁽²⁾ Los típicos garfios de hierro usados para rasgar el cuerpo, y que padecieron otros mártires, en el caso de San Blas, la iconografía se ha encargado de convertirlos en peines de cardar lana.
⁽³⁾ Es muy curioso que muchas imágenes o estampas reproducen al santo realizando perfectamente este gesto litúrgico, que es muy posterior al santo, sobre el niño atragantado o sobre el pueblo en general.