De zorros y tejones y campanas autónomas.

San Kieran de Saighir, ermitaño y abad. 5 de marzo. 

Nació en Clear Island, en el extremo sur de Irlanda. La leyenda le hace discípulo de San Patricio (17 de marzo) en Italia y enviado por este a Tours y Roma para estudiar la fe y liturgia cristianas. Antes de regresar a Irlanda el mismo Patricio le ordenó presbítero y le envió a Irlanda dándole una campana y diciéndole que la llevara consigo. En el lugar donde la campana repicara sola, allí debía fundar su monasterio. 

El santo fundó en Ossory, y allí llevó vida eremítica 30 años en una pequeña celda, que luego sería monasterio y daría pie a la actual ciudad de Sierkieran. Pero volvamos al santo. Esta celda el santo la quiso establecer bajo un árbol en cuyas raíces vivía un jabalí feroz, el cual, animado por Dios, le ayudó trozando las ramas y cortando hierba para la techumbre. Kieran llamaba al jabalí “mi primer monje”. Y no fue el único “monje no humano” que tuvo, pues en breve un tejón, un zorro, un lobo y una vaca le hacían compañía y le ayudaban en su trabajo y alimentación. 

Una leyenda muy simpática dice que el “Hermano” zorro tuvo hambre y tomó las sandalias de Kieran para comérselas, al ser de cuero. El Hermano tejón lo persiguió y le quitó las sandalias antes que las comiera y, como castigo le arrancó la cola, obligándole a regresar ante el santo. Al llegar a la celda, Kieran dijo al zorro: “¿Por qué hiciste eso, hermano? Algo así no se permite entre los monjes, ¿verdad? Mira nuestra agua: es de excelente calidad y hay suficiente para todos. Y lo mismo ocurre con la comida. Y si, para variar, hubieras querido comer carne, lo cual es parte de tu naturaleza, habríamos orado al buen Dios por ello, y Él podría haberte proveído carne incluso de las ramas de los árboles”. Entonces el zorro pidió perdón, hizo penitencia, y no comió nada hasta que Kieran le admitió de nuevo en la comunidad. 

Kieran también fundó una comunidad monástica femenina para vírgenes nobles, en Ros-Bennchuir que sería dirigida por Santa Cocca (29 de junio). Cada año Kieran enviaba dos bueyes solos desde Saighir hasta Ros-Bennchuir, y aunque era una larga distancia, los animales jamás perdían el camino ni se detenían. Llegaban a Ros-Bennchuir para la época de la siembra, araban las tierras del monasterio y terminado su trabajo, ellos solos volvían a Saighir. Visitaba el santo cada año a las religiosas por Navidad, les celebraba la misa y les daba la comunión, y milagrosamente estaba en Saighir de nuevo para las primeras oraciones del día luego de la misa, cuando era un viaje de semanas. 

Cuenta la leyenda de San Tighernach (4 de abril) que cuando este santo volvía de una peregrinación a Roma, se hospedó en Tours y coincidió con nuestro Kieran en una posada, donde esa noche murieron envenenados todos los huéspedes y posaderos. Tighernach y Kieran oraron por ellos y resucitaron todos. Nació una gran amistad entre ambos santos, que duraría toda la vida. 

Kieran entró al cielo sobre el año 560.

Fuentes:
-"Vidas de los Santos". Tomo III. ALBAN BUTLER. Ed. 1916.
-"Vidas de los santos irlandeses". O'Hanlon. C O’HANLON. C.  

A 5 de marzo además se celebra a:

San Pieran, ermitaño.

San Conon, mártir.

San Gerásimo, abad. 

MI LIBRO ELECTRÓNICO

"TUS PREGUNTAS SOBRE LOS SANTOS

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San Manchan de Lemanaghan

San Manchan de Lemanaghan, fundador. 24 de enero. 

Tradicionalmente se le identifica como el fundador de un monasterio en el islote de Lemanaghan, Irlanda. Y esta fundación ocurrió así: en 645 el rey Diarmuid, cristiano se entfrentó con el rey Guaire de Connacht. Los monjes de Clomacnoise, de donde era monje nuestro santo, invocaron el auxilio de su fundador, San Kieran (9 de septiembre), y el rey cristiano ganó la batalla, tomando bajo su cargo la isla de Lemanaghan, donde el rey Diarmuid conminó a los isleños a convertirse a Cristo, y para ello ordenó la construcción de un monasterio. Manchan fue elegido para fundarlo, y lo hizo acompañado de su madre Santa Mella (3 de septiembre), quien vivió toda su vida junto al monasterio, en una ermita que aún se conserva. 

Manchan murió durante la epidemia de peste de 664-666. Lo que queda de sus reliquias se venera en la iglesia parroquial de Boher, en un relicario fabricado en Clomacnoise en 1130. En Lemanaghan aún tiene su iglesia y allí se le venera como patrono contra las epidemias.


Fuente:
Omnium Sanctorum Hiberniae

A 24 de enero además se recuerda a:

San Cadoc,
abad y mártir.

San Babilás,
obispo y mártir.

Nuestra Señora de la Paz.

San Finian de Clonard.

San Finian de Clonard, obispo. 12 de diciembre.

Nació sobre 470, en el pueblo de Myshall, condado de Carlow, en la familia de Ailill Telduib, de ascendencia noble. La leyenda dice que Finian fue llevado a bautizar por el obispo Fortchern, pero en el camino se encontraron con el presbítero San Abban (16 de marzo), quien, animado por Dios, tomó al niño y le bautizó allí mismo en una charca junto al camino, mandando poner acto seguido una cruz en aquel sitio como señal del paso por allí gran santo que acababa de bautizar. Ciertamente Abban pudo poner aquella cruz por la fama de Finian, pero no bautizar al niño, pues este vivió 100 años antes de Abban.

Su leyenda nos dice que Finian dejó Irlanda siendo niño y que fue discípulo de San David de Gales (1 de marzo) y San Cadoc de Llancarfan (24 de enero). Nos cuenta que realizó muchos milagros en Gales, como secar un lago con su oración pues allí debía construirse un monasterio, o que los sajones invasores fueran aplastados por una montaña. También, siempre según la leyenda, ahuyentó a las serpientes, avispas y pájaros que se comían la cosecha de los monjes de Echin. Lo que sí es cierto es que Finian fue un monje muy hábil para el trabajo manual y al mismo tiempo dado al estudio y la erudición. Su correspondencia con San Gildas de Rhuys (29 de enero) le muestra como un hombre muy práctico y espiritual, preocupado por la Iglesia de su tiempo, la evangelización y la búsqueda del ideal espiritual del monacato. En sus otros escritos fue muy duro contra los obispos que abusaban del poder y los monjes que no practicaban la pobreza o la caridad.

Al regresar a Irlanda, sobre 515, Finian visitó al rey Muiredach, a quien pidió ayuda para construir una iglesia, aunque este monarca no era cristiano. El rey, impresionado con el porte de Finian le permitió construir la iglesia en Achadh Abhail, desde donde Finian trabajó en la evangelización de la zona y con gran éxito. También predicó durante siete años en Hy Bairrche. Allí trabó contacto con la gran Santa Brígida de Irlanda (1 de febrero), a quien y a cuyas monjas predicó muchas veces. Brígida le trató con gran respeto y como a verdadero padre. En una ocasión le regaló un anillo de oro, pero Finian lo rechazó rotundamente, por no faltar a la pobreza. Esker Brenain fue otro de los lugares de apostolado de Finian, donde construyó una típica iglesia circular irlandes que aún se conserva y donde se venera su memoria. Allí encontró a un niño abandonado por unos ladrones, y le tomó bajo su cargo, le educó y le dio el hábito monástico, siendo su primer discípulo.

Dice, otra vez la leyenda, que un ángel se apareció a Finian y le indicó que debía seguirle hasta donde Dios le quería misionara. Finian se puso en marcha y, siguiendo al ángel durante toda una noche, llegó a Cluain Eraird, donde tuvo una gran actividad apostólica. En Anchory fundó un monasterio por revelación divina

Finian fue elegido obispo siendo aún joven y una de sus obras principales fue la reforma monástica y la fundación del monasterio de Clonard, cuna de los llamados "12 apóstoles de Irlanda", a quienes la leyenda quiere como discípulos de Finian, aunque en realidad no todos fueron contemporáneos. Estos son San Kieran de Saighir (5 de marzo), San Kieran de Clonmacnoise (9 de septiembre), San Brendan el Navegante (16 de mayo), San Brendan de Birr (29 de noviembre), San Columbano de Iona (9 de junio), San Colm de Terryglass (13 de diciembre), San Molaise (12 de agosto), San Kenneth (11 de octubre), San Ruadhan (15 de abril), San Mobhi (12 de octubre), San Sinnell (12 de noviembre) y San Nathy de Anchory (9 de agosto). 

A veces se añaden como discípulos suyos a San Magh-Bile (10 de septiembre), San Molua de Conflert (4 de agosto) San Comgall de Bangor (10 de mayo).

Finian es considerado, junto a San Enda (21 de marzo), el padre del monaquismo irlandés. Al fin de su vida santa, entró al cielo sobre 549.


A 12 de diciembre además se celebra a:

San Corentin, obispo.

Santa Abra, virgen.

Santa Cocca

Santa Cocca de Ros-Bennchuir, abadesa. 29 de junio.

Los datos sobre esta santa son tomados casi todos de la "vita" de San Kieran de Saighir (5 de marzo). También se le conoce como Coca, Cocchea o Cota.

Vivió en el siglo V y al parecer era oriunda de la isla de Cape Clear, en el actual Cork. Probablemente haya sido pagana de joven y convertida por Kieran. Luego de eso, le habría ayudado en la propagación del Evangelio. En Ros-Bennchuir fundaron un establecimiento monástico para vírgenes nobles, a las que nuestra sana dirigiría y educaría con esmero. La "vita" del santo dice que cada año este enviaba dos bueyes solos desde Saigir hasta Ros-Bennchuir, y aunque era una larga distancia, los animales jamás perdían el camino ni se detenían. Llegaban a Ros-Bennchuir para la época de la siembra, araban las tierras del monasterio de Santa Cocca y terminado su trabajo, ellos solos volvían a Saigir. Visitaba el santo cada año a las religiosas por Navidad luego de celebrar la misa en Saigir. Les celebraba la misa y les daba la comunión, y milagrosamente estaba en Saigir de nuevo para las primeras oraciones del día luego de la misa, cuando era un viaje de semanas.

Cerca de donde estuvo el monasterio de Ros-Bennchuir hay una gran piedra a la orilla del mar, llamada "piedra de Santa Cocca", porque a ella se subía la santa para hacer oración. Dícese que en una ocasión en que Kieran debía cruzar el mar, subió a la roca y esta le trasladó sobre las aguas a su destino. Pero sabiendo el santo que Cocca le gustaba orar allí, envió la roca de vuelta a su sitio.

No hay que confundir a esta santa con Santa Cocca de Kilcock (6 de junio).

Fuente:
-"Vidas de los santos irlandeses". O'Hanlon. C O’HANLON. C.

A 29 de junio además se celebra a:

Santa Emma de Gurk,
viuda fundadora.

B. Salomé y Judith,
reclusas.

San Gero de Colonia,
obispo.

San Enda de Aran.

San Enda de Aranmore, abad. 21 de marzo.

San Enda es, junto a San Finian de Clonard (12 de diciembre), padre del monaquismo en Irlanda. No por haber sido el primer monje o abad, sino por haber llevado a cabo una impresionante expansión. 

Su leyenda le hace hijo del rey Conall Derg de Oriel, en Irlanda. Sus hermanas fueron Santa Carecha de Clonburren (9 de febrero), Santa Fanchea de Ross Oithir (1 de enero), Santa Lochein (12 de junio), y Santa Darenia (3 de septiembre). Nos dice esta misma leyenda que primero se dedicó a las armas. En una ocasión en que volvió victorioso de una batalla, su hermana Fanchea, que era monja en Ross Oirthir, le reprochó estar envuelto en hechos sangrientos, siendo que ella había tenido la revelación de que él debía dedicarse a Dios. Enda no le hizo mucho caso, pero prometió a su hermana alejarse de las batallas si ella le daba una de sus monjas para casarse y fundar una familia. Pensó Enda que Fanchea no consentiría, pero ella, impulsada por Dios, asintió.

Fanchea entonces le dijo que regresara en un par de días a ver a su novia. Cuando Enda regresó, su hermana le llevó ante el cadáver de una monja muy joven y bella que recién había muerto, dándosela por esposa. Enda quedó petrificado, consideró la frivolidad de la vida del mundo e inmediatamente se entregó a una vida monástica. La misma Fanchea le tonsuró y le enseñó a que, cada vez que quisiera volver al mundo, se tocara la cabeza rasurada para que recordara que ahora no llevaba sino una corona por Jesucristo. Otra leyenda dice que por consejo de Fanchea, Enda abandonó Irlanda y fue a Roma, donde vivió largo tiempo. Allí le visitó su hermana, quien hizo el viaje subida sobre su manto y bordeando toda la península ibérica y atravesando el Mediterráneo (!). Una vez allí, le instó a volver a Irlanda, cosa que Enda hizo al año siguiente, habiendo muerto ya su hermana.

Sinceramente, y no hay que pensarlo mucho, todo lo dicho antes, es legendario y sin fundamente, salvo para darle una "historia" al santo. Ciertamente, su historia comienza establecido en Irlanda. Tal vez si podría ser cierta su visita al monasterio de San Ninian (16 de septiembre) en Galloway. Siendo ya presbítero, Enda se fue a Drogheda, donde levantó algunas iglesias junto al río Boyne, dejando en algunas a monjes para que sirvieran en el culto y predicaran por la región. Después visitó a Oengus, rey de Munster, cuñado suyo, a quien pidió autorización para fundar un monasterio en la isla de Aran. Oengus le ofreció tierras mejores, pero Enda le dijo que era allí donde Dios quería establecerlo.

Este monasterio pronto fue famoso por su austeridad y santidad, atrayendo a muchos a alistarse en sus filas, entre ellos el famoso San Kieran (4 de junio), o San Iarfhlaith (6 de junio y 26 de diciembre). En el lado oriental de la isla Enda construyó el célebre monasterio de Killeany, el más grande que fundó en la misma isla. Enda llevó allí una vida muy penitente, la cual exigía a todos los que querían morar en Killeany. La leyenda dice que cada noche Enda se probaba a sí mismo y a sus monjes de una peculiar manera: Se metían por turno en canoa de mimbre, que ponía a flote sin la envoltura de cuero que la hacía hermética, y si flotaba, era que el que estaba dentro estaba limpio de pecado mortal. En una ocasión el monje Gigniat, cocinero, se hundió, y al ser interrogado por Enda, confesó haber añadido a su porción una parte del alimento de otro monje. Entonces San Enda le mandó abandonar la isla, diciendole: "En modo alguno toleraré esto. No hay lugar aquí para ladrones".

Enda falleció sobre 530.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo III. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 21 de marzo además se celebra a

San Absalon, obispo.

San Jacobo el
Confesor, obispo.

San Serapión,
el Sindonita, monje.

San Juan de Valence,
abad cisterciense

San Kenneth,el taumaturgo de Kilkenny.

San Kenneth de Kilkenny, ermitaño y abad. 11 de octubre.

Las gaviotas y el niño Kenneth.

Kenneth (Canice, Ken) nació sobre 515 en Derry, Irlanda del Norte. La leyenda más conocida (porque hay varias) cuenta que su padre era un bardo de ascendencia real y su madre fue Santa Melle (11 de octubre). Sin emargo, otra leyenda dice que eran sus padres tan pobres, que decidieron abandonarlo en una cesta de mimbre a la orilla del mar, confiando que alguien lo hallaría y le criaría. Pero he aquí que unas gaviotas tomaron la cesta y la llevaron a un alto peñasco, donde hicieron con sus plumas un blando colchón al bebé. Al peñasco subía cada día una cierva para alimentar al niño. Cuando tenía unos meses, le descubrió un pastor pobre que no tenía hijos y lo llevó a su casa, dando gran alegría a su esposa.

Durante su infancia fue pastor del monasterio de Clonard, a cambio de recibir educación, de lo cual se encargó el mismo fundador del recinto, San Finian (12 de diciembre). También se formó en Glasnevin, bajo la tutoría de San Mobhi (12 de octubre), junto a sus amigos San Kieran de Clonmagnoise (9 de septiembre) y San Comgall de Bangor (10 de mayo). No es extraño que así ocurriese pues que los niños se formasen en los monasterios era costumbre extendida, y muchos de los cuales tomaba el hábito monástico, luego de una vida en la que fuera de los muros poco habían visto. Cuando aún era pequeño, una epidemia arrasó su monasterio y huyó a Gales, donde pidió a San Cadoc (24 de enero) entrar a su monasterio de Llancarvan, donde siguió estudiando y finalmente fue monje. Allí se formó en las Escrituras, las cuales llegó a conocer de memoria a base de leerlas y copiarlas.

Un vez ordenado presbítero sobre 545, junto con dos compañeros viajó a Roma, a pedir la bendición del papa Pelagio I para iniciar su misión apostólica. Durante 20 años predicó en su tierra natal, alejando a la gente del paganismo, construyendo iglesias y desterrando las costumbres bárbaras de sus coterráneos: En una ocasión, halló al rey Mac Cormac Diarmaid, a punto de sacrificar a un niño mediante el espantoso ritual de dejarlo caer sobre agudas lanzas puestas en punta. Kenneth reconvino al rey y se ofreció para sustituir al niño si era necesario. Así que, confiando en Dios, se arrojó sobre las lanzas, que no le hicieron daño alguno. El rey se convirtió ante aquel portento y en adelante prohibió los sacrificios. Pasó a Escocia en 565 y pidió a su rey, Brude, que era pagano, que le permitiese fundar un monasterio. El rey accedió, pues se interesaba en el cristianismo. Así fue que Kenneth funda el monasterio de Aghaboe. Fundó otros, o al menos algunas ermitas para solitarios, de las que alguna aún se conserva bajo su memoria. Gustaba de retirarse a la soledad, y durante una etapa en Ossory hizo una transcripción de los Evangelios, con un Comentario que aún se conoce.

Fue amigo de San Columbano de Iona (9 de junio), desde que juntos se formaron con Finian. Gustaba Kenneth de visitar frecuentemente a su monasterio de la isla de Iona. Una tradición narra que un día de terrible tormenta Columbano mandó preparar la celda de invitados, a lo que los monjes le replicaron que nadie se acercaría habiendo tal borrasca. Pero el abad replicó: "El Todopoderoso nos envía un santo varón que vendrá a nosotros antes de la noche, al cual abrirá un canal de calma en medio de la tormenta". Y así fue, al anochecer desembarcaba Kenneth, que había atravesado la tormenta en paz, aunque los marinos confesaron que habían visto la tormenta de lejos y a ambos lados del barco. Otra leyenda dice que, al despedirse, Kenneth olvidó su báculo en Iona y Columbano lo llevó a la iglesia abacial y mandó a los monjes entonasen oraciones. Entretanto, Kenneth llegó a su monasterio y solo allí notó con vergüenza la falta de su báculo. Hizo oración y en ese momento, el báculo se posó ante él. Pues claro, había volado desde Iona ante los ojos de los monjes que le habían visto salir por una ventana de la iglesia.

Cuando iban a fundar el monasterio de Kilkenny halló el santo una mujer moribunda en la nieve, con un bebé. El santo hizo oración y se encendió un fuego en medio del hielo, con el cual pudo darle una bebida caliente a la mujer, que se animó y siguió camino con su hijo. Gustaba San Kenneth de retirarse al monte, donde un ciervo sostenía entre sus astas el breviario. En una ocasión el animal se asustó de repente y salió corriendo sin que Kenneth pudiera terminar el oficio, cosa que el santo sufrió. Pero he aquí, que al cabo de un año exacto, cuando se celebraba la misma fiesta, apareció el ciervo con el libro abierto por la misma página, y el santo abad pudo terminar el oficio litúrgico. En Kilkenny trabó amistad con los gloriosos santos irlandeses San Fintan de Clonenagh (17 de febrero), San Brendan de Birr (29 de noviembre) y San Mochaemhog de Liath (8 de enero), con los que departía de las cosas del cielo frecuentemente, siendo una de sus grandes alegrías.

La leyenda de San Cathan de Kingarth (17 de mayo) cuenta que cuando este repudió a su hermana Berta por quedar embarazada siendo soltera, metiéndola en un barril y arrojándola al mar junto a su hijo recién nacido, San Blane (10 y 11 de agosto) Kenneth les acogió.

Murió con 84 años, sobre el año 577, en el monasterio de Aghaboe, donde poco a poco se fue apagando. Estando para morir no aceptó que ningún monje le diera la extremaunción, pues Dios le había revelado que otro de fuera de la administraría. Y así fue, pues sabiéndolo por revelación, San Fintan le llevó la eucaristía. fue sepultado en el mismo monasterio y el rey Colman enriqueció la iglesia y su culto, que comenzó a raíz de su fallecimiento. Muchos milagros se cuentan, algunos relacionados con peregrinos a los que el santo guiaba en medio de la noche hasta su iglesia.


Fuentes:
-"Lives of Irish Saints". JOHN CANON O'HANLON.
-"Celtic Saints". MARTIN WALLACE. Appletree Press, Limited, 2007. 


A 11 de octubre además se celebra a  
Santos Taraco, Probo y Andrónico, mártires. 
San Bruno I de Colonia, obispo.

San Kieran de Clonmacnois, una vida tremenda

Fuente de San Kieran

Revisando santorales, ordenando archivos e información, topo con unas de las vidas más curiosas y plagadas de leyendas del santoral: la de San Kieran de Clonmacnois, abad (9 de septiembre) y no puedo resistirme a no hacer una reseña. Para los no conocedores del tema pasarán por simples engaños, para otros, los que ya sabemos de este tipo de historias, sabemos que lo que se pretende es ensalzar virtudes de alguien ya venerado y querido por el pueblo. Cada leyenda es una más para aprender, comprender más sobre la cultura, la iconografía y la fe sencilla de los pueblos antiguos. Y, en todo caso, para todos, una oportunidad de pasar un buen momento con algunas sonrisas… Vayan algunas de las lindezas que se nos cuentan de este santo, del que, sin embargo, sí se tienen datos fiables de su existencia, aparte de los añadidos.

Se le llama “el Joven", para distinguirlo de San Kieran de Saighir (5 de marzo). A fuerza de asemejar su vida con la de Cristo, se decía que murió de 33 años, pero la verdad es que fue mucho mayor. Era hijo de un carretero, pero se decía que era carpintero, por lo mismo. Su madre era de ascedencia celta, hija de un bardo, que huyendo de las tiranías nórdicas se fue a Connacht, donde nacieron Kirián y sus seis hermanos.

Algunas instantáneas de su niñez y adolescencia:
Resucitó un caballo muerto que sus padres habían perdido. En una ocasión le negaron miel y convirtió una jarra de agua en el dorado manjar.

Un día (esta es la mejor) su madre estaba tiñendo telas y lo echó de la casa con la excusa de que no era conveniente que los varones estuviesen en la casa cuando se teñían las telas" (a saber porqué, pero parece una de esas excusas “misteriosas” que se inventan las madres cuando el chiquillo les molesta). Pues bien, Kierán se disgustó y, al salir, dijo: "¡Que les quede una raya desteñida!"… y así fue, las ropas salieron del baño de tinta azul con una ancha raya desteñida. La madre, paciente preparó una segunda tintura y, (como el niño ya estaba más calmado) aquella vez las telas salieron casi blancas. Sólo cuando se le había pasado el enojo, al tercer baño la tinta fue de un azul tan fuerte, no sólo las telas sino también las personas, animales y árboles que tocaron el tinte, quedaron pintados de azul.

A los 15 años supo de la escuela de misioneros que tenía San Finian (12 de diciembre) en Clonard y quiso estudiar allí, pidió irse y que le dieran una vaca para sustentarse (!!!), la madre no quiso, el padre sí (con tal de salir de aquel “santo demonio”, digo yo) y el chico, trazó la señal de la cruz sobre una vaca y ya está, esta le siguió durante el resto de su vida. En la escuela pronto destacó por su inteligencia (el chico, no la vaca) y su santidad, tanto era así, que mientras los demás alumnos tenían que desgranar sus espigas y limpiar el grano (esta escuela combinaba trabajo, estudio y oración), los ángeles bajaban todos los días para desgranar y limpiar el de Kieran. Todos lo envidiaban, salvo San Columba (9 de junio) y San Kenneth (11 de octubre). Fue maestro allí mismo de la hija del rey de Guala, a la que, para despreciar su belleza, jamás le miró el rostro, sólo los pies.

San Kieran y el ciervo del libro.

Juventud y vida apostólica:
A los 22 años dejó la escuela y se fue a Irlanda, enviado por San Finian, para evangelizar la isla. Vivió en el monasterio de Isel, de donde fue echado por austero y caritativo con los pobres. A salir, un ciervo le guió hasta Lough Ree, donde embarcó a la isla de Haré (con la vaca, no la olvidemos) y ahí vivió en un monasterio, del que salió con ocho discípulos para fundar su propio monasterio en Ard Tiprat, Offaly. Al llegar exclamó (Kieran, no la vaca): "Este es el sitio, desde aquí muchas almas irán al cielo y Dios y el hombre se verán para siempre". Se le atribuye una leyenda que igualmente se dice de San Kenneth: Gustaba el santo de retirarse al monte, donde un ciervo sostenía entre sus astas el breviario. En una ocasión el animal se asustó de repente y salió corriendo sin que Kieran pudiera terminar el oficio, cosa que el santo sufrió. Pero he aquí, que al cabo de un año exacto, cuando se celebraba la misma fiesta, apareció el ciervo con el libro abierto por la misma página, y el santo abad pudo terminar el oficio litúrgico.

Se le atribuye una regla monástica con preceptos morales y ascéticos (bastante severos por cierto), pero no es suya, aunque sí puedo haberla vivido, porque refleja la austeridad de los monasterios irlandeses. Sólo gobernó el monasterio durante siete meses, y cuando sintió que iba a morir, sobre el año 556, quiso hacerlo en Little Hill, donde al llegar dijo: "¡Duro es el camino de ascenso!" Sus monjes le dijeron: "No para ti". Kirián replicó: "Es verdad que no he transgredido ni un mandamiento divino, pero hasta David, el hijo de Jessé, y San Pablo, le temían a ese camino". Se tendió en el suelo y cuando quisieron quitarle las piedras bajo el cuerpo dijo: "Déjenlas donde están y aún pongan más bajo mi espalda, porque el que persevera hasta el fin, se salvará..." Ahí mismo, el espacio entre la tierra y el cielo se llenó de ángeles que bajaron a recibir su alma ante la vista de todos. 

Lamentablemente no sabemos nada sobre algo importante ¿qué fue al final de la vaca?


A 9 de septiembre además se celebra a
Santos Gorgonio y Doroteo, mártires.
Santa Leticia de Ayerbe, virgen y mártir.   
San Gregorio de Osset, presbítero.