"Cuando un cristiano calla, ora y habla a Dios".

San Alejandro I, papa y mártir. 3 de mayo, 16 y 27 de marzo.

Las Actas de Alejandro, Evencio y Teódulo, ficticias, pretenden recoger el martirio de santos reales, cuyas sepulturas en la Vía Nomentana, en el segundo miliario, están localizadas y gozaron de culto primitivo. La leyenda les hace relacionarse con otros santos como San Quirino (30 de marzo y 30 de abril), Santa Balbina (31 de marzo) y San Hermes (28 de agosto), pero la relación no va más allá que la cercanía de sus sepulcros. Para más inri, al Alejandro mártir se le ha identificado nada menos que con el papa Alejandro, que asumió el solio pontificio a inicios del siglo II. Probablemente sería contemporáneo con estos mártires, e incluso podría haberlos sepultado él mismo, pero no hay prueba alguna para que fuese el mártir Alejandro venerado en las mencionadas catacumbas. Igualmente, aquí me limitaré a contar lo que la leyenda nos ha trasmitido y ya lo demás, pues lo sabremos en el cielo.

Fue San Alejandro elegido obispo de Roma en el año 105, siendo el quinto sucesor de San Pedro (29 de junio, martirio; 18 de enero, Cátedra de Roma; 22 de febrero, cátedra de Antioquía; 1 de agosto, "ad Víncula", 16 de enero, "ad Víncula" en la Iglesia oriental; 18 de noviembre, dedicación de su Basílica). El “Liber Pontificalis” le atribuye el inicio del rito de poner unas gotas de agua en el cáliz de vino en la Eucaristía, así como el uso del agua bendita. Pero igualmente, estos usos son algo más tardíos. 

A Alejandro igualmente se le arroga la invención de las Cadenas de San Pedro, el inicio de su veneración y la Dedicación de la iglesia de "San Pedro in Vincoli". La leyenda cuenta que, estando preso Alejandro, el tribuno Quirino le presentó a su hija Balbina para que fuese sanada. Esta besó las cadenas de Alejandro, quien le dijo que debía besar las del príncipe de los Apóstoles, que se hallaban en la misma cárcel. Halladas las cadenas de modo milagroso, comenzaría su culto. Pero, realmente, esta iglesia sería dedicada en 439 por el papa Sixto III y el culto a las supuestas cadenas de San Pedro data del siglo VIII, luego de la restauración de dicha iglesia por el papa Adriano I.

Entre 107 y 130 (las fechas bailan) el papa Alejandro habría padecido el martirio de la siguiente manera: Una vez convertido Quirino, este liberó a Alejandro, quien junto a sus presbíteros Evencio y Teódulo, bautizaron a cientos de personas, convertidas por Quirino (algunas versiones hacen obispo a Evencio y diácono a Teódulo). Cuando lo supo el emperador Aureliano, hizo que Quirino y todos esos bautizados fueran arrojados al mar. Entonces tomó a Alejandro y lo mandó tender en el potro, donde fue atormentado con antorchas y raspados sus costados con peines de hierro. Alejandro no decía ni una palabra, por lo cual le preguntaron "¿Por qué callas? ¿Por qué no te quejas?" Alejandro respondió: "Cuando un cristiano calla, ora y habla a Dios". 

A la par, eran torturados Evencio, quien tenía 81 años, y Teódulo. Como nada les hacía cejar, Alejandro y a Evencio fueron arrojados a un horno encendido, dejando a Teódulo fuera para que, al ver la espantosa agonía de los otros dos, tuviera miedo y apostatara. Pero Teódulo no se dejó intimidar, sino que, al contrario, se las ingenió para meterse también en el horno con sus compañeros. Milagrosamente el fuego no les dañó, sino que, al contrario, les hizo más fuertes y animosos para la batalla. Entonces Aureliano mandó decapitar a Evencio y a Teódulo, dejando a Alejandro para que fuera repetidamente apuñalado.

Busto relicario.

Estaba Aureliano contento con su "victoria", cuando se oyó una voz desde el cielo que clamó: "Aureliano, hemos abierto las puertas del cielo a los que acabas de matar, y a ti las puertas del infierno". Y efectivamente, Aureliano cayó fulminado, se mordió la lengua y murió abrasado de un fuego invisible.

Los  cuerpos de Alejandro, Evencio y Teódulo fueron sepultados fuera de la ciudad, en la Via Nomentana, a dos millas de Roma, como escribí al principio. Sus reliquias actualmente se veneran en la Basílica de Santa Sabina, Roma. Otras reliquias se veneran en Lucca y en Freising. En Stavelot, Bélgica, existe un bello relicario de San Alejandro del siglo XII, en el que se contendrían otras diversas reliquias.


Fuentes:

-https://www.heiligenlexikon.de/

-"Vidas de los Santos". Tomo IV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.

-Liber Pontificalis.

-"Lives of Popes". Volumen I.

Otros santos papas son:

San Esteban I. 2 y 30 de agosto.
San Telesforo. 5 y 30 de enero (carmelitas), y 22 de febrero.
San Dionisio. 19 de enero (carmelitas) y 26 de diciembre.
San Celestino V. 19 de mayo.
San Cleto. 26 de abril.
San Ceferino. 26 de agosto.
San Inocencio I. 28 de julio.
San Gregorio III. 28 de noviembre.
San Sergio I. 8 y 9 de septiembre.
San Melquíades. 10 de diciembre.
San Agapito I. 22 de abril y 20 de septiembre, la traslación.
San Lino. 23 de septiembre.
San Urbano I. 25 de mayo.
San Silvestre I. 31 de diciembre.
San Eugenio I. 2 de junio.
San Hormisdas. 6 de agosto.
Beato Gregorio X. 10 de enero.
San Zacarías. 3, 15 y 22 de marzo.
San Marcos. 7 de octubre.
San Calixto I. 14 de octubre.
San Gelasio I. 21 de noviembre.
San Agatón. 10 de enero.
San Lucio I. 4 de marzo.
San León IX. 19 de abril.
San Aniceto. 17 de abril.
San Julio I. 12 de abril.

San Alejandro I. 3 de mayo.

San Celestino I. 6 de abril.

Beato Benedicto VIII. 9 de abril.

Beato Benedicto XII. 25 de abril.

A 3 de mayo además se celebra a:

La Invención
de la Santa Cruz.

Ss Timoteo y Maura,
esposos mártires.

Ss Alejandro y Antonina
de Cardaune, mártires.

Pidió un milagro, lo obtuvo, y entregó su vida por ello.

San Quirino de Neuss, tribuno mártir. 30 de abril.

El culto de este santo se desarrolla en Alemania, tanto que ha perdido su coletilla "de Roma", para ser "de Neuss". El martirologio lo recoge a 30 de marzo, pero su más conocida memoria es a 30 de abril se recuerda su traslación, vestigio de su potente culto en Alemania, quedando relegada la memoria del 30 de marzo.

Su leyenda, del siglo V, se incluye en la leyenda del culto a las Cadenas del apóstol San Pedro, recordada en la memoria de San Pedro Ad Víncula (1 de agosto). A partir de la "Leyenda Áurea" del Beato La Vorágine (13 de agosto) ganaría popularidad este santo. Se nos cuenta que, imperando Adriano, fue encarcelado el papa San Alejandro I (3 de mayo) y con él San Hermes (28 de agosto), prefecto de Roma, quien había sido convertido por Alejandro. Quirino, que era tribuno, habló a Hermes diciéndole: "Es curioso que un hombre sensato renuncie a todos los beneficios del cargo de prefecto para soñar con una vida tan diferente". Hermes le respondió: "Yo también creí un tiempo en todo terminaba con nuestra vida terrenal". Quirino le replicó: "¡Si me demuestras que hay otra vida, puedes hacerme tu discípulo!". Hermes le señaló al obispo Alejandro y le dijo: "Es mejor que preguntes a tu otro prisionero, porque él puede hacer eso mejor que yo". Pero Quirino le dijo amargamente: "te pido pruebas, ¿y me envías a Alejandro, que está preso como tú? Esto haré, les separaré en celdas distantes y les pondré doble guardia. Si vuelven a juntarse de algún modo, entonces estoy dispuesto a creer en lo que dices".

Y así lo hizo Quirino, llevando a Alejandro a un extremo de la prisión. Estando el santo papa en oración, un ángel se le apareció y abriendo la puerta de la celda, lo llevó a la celda de Hermes, pasando entre la guardia. Ante este milagro Quirino aceptó la fe cristiana. Hermes le contó a Quirino como Alejandro había resucitado a su hijo, y Quirino quiso que Alejandro sanara a su hija Santa Balbina (31 de marzo), enferma de mal de garganta. Alejandro consintió, regresando a su celda de modo milagroso otra vez. Cuando Balbina estuvo frente a él se arrodilló para besar sus pies, pero Alejandro le dijo: "No beses mis cadenas, sino las de Pedro. Búscalas, venéralas y recuperarás tu salud". Y así pasó, Quirino halló las cadenas que había llevado el mismo San Pedro y cuando Balbina las besó quedó sana. Otra versión dice Alejandro tocó las cadenas al cuello de la joven. En fin, que sana Balbina, Quirino devolvió la libertad a Alejandro, quien le bautizó a él y a su familia.

Traslación a Neuss.
Iglesia de Malberg, Alemania.

Quirino moriría mártir en, entre los años 105 y 130, aunque primero le cortaron la lengua, las manos y los pies y luego sería decapitado. Balbina, Alejandro y Hermes también serían mártires. El cuerpo de San Quirino fue arrojado a los perros, pero estos lo respetaron, siendo sepultado luego en las catacumbas de Pretextato. El papa San León IX (19 de abril) entregó las reliquias de San Qurino a su hermana Geppa, abadesa en Neuss, y desde allí se extendió su devoción. Es abogado de los militares, del ganado, contra las epidemias de peste y viruela, contra las fracturas, el reuma, la cojera, la parálisis, dolor de garganta y oídos.

Aunque todos estos personajes sean mencionados en este relato legendario, ciertamente consta su martirio y sepultura en las catacumbas romanas, la cercanía de sus sepulcros forjaría la leyenda. Es abogado contra la gota, las piedras en los riñones y los dolores de las piernas. No hay que confundirle con San Quirino de Siscia (4 de junio).


Fuentes:
https://www.heiligenlexikon.de/
-"Vidas de los Santos". Tomo IV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.

A 30 de abril además se celebra a:

San Eutropio de Saintes,
obispo y mártir.

Santa María de la Encarnación,
viuda y ursulina.

San José B. Cottolengo,
presbítero fundador.

San Quirino, el de la piedra.

San Quirino de Siscia, obispo y mártir. 4 de junio.

San Quirino. Halsteren.

Sobre este santo, cuyas reliquias fueron veneradísimas en otro tiempo, hay algunas incertidumbres. Primero, las Actas, que aunque parecen antiguas, al mismo tiempo son tardías, con respecto a la fecha del martirio. Segundo, el periplo de su culto presenta muchas sombras. Pero esto no implica que sea inexistente ni todo lo que sepamos acerca de él sea falso.

Imperando Maximino y Galerio, ambos enviaron sendos edictos a sus gobernadores en las provincias romanas, para que los cristianos fueran sometidos a la ley, según la cual debían adorar a los dioses del imperio, y de no hacerlo por propia voluntad, esta fuera doblegada bajo tormentos. Gobernaba la sede Siscia, en Panonia, el obispo Quirino, el cual fue llamado al tribunal por el Teniente de Gobernador, llamado Máximo. Quirino huyó, pero fue apresado en el camino. Cuando fue preguntado por esto respondió: "Yo no huía, sino que obedecía a las órdenes de mi Maestro, que nos tiene dicho: 'Si os persiguieren en una Ciudad, retiraos a otra'". Preguntado sobre quien era ese maestro, Quirino dijo: "Es Jesucristo, que también es el verdadero Dios". Y al ser amenazado por huir de la justicia y no poder escapar, replicó: "El Dios que nosotros adoramos, está siempre con nosotros y en cualquier lugar que nos hallemos, nos puede socorrer: conmigo estaba cuando me prendieron, y en este mismo instante en que os estoy hablando me fortifica, me confirma y Él es quien por mi boca os responde".
Así, el interrogatorio continuó:

Máximo: -Parece que no buscas esos largos discursos sino para dispensarte de obedecer: ten, lee con respeto esos divinos caracteres [los edictos imperiales], y no dilates más el someterte a las órdenes que contienen.

Quirino: -No los tocaré de ningún modo, porque están llenos de impiedad, y porque contra el mandato expreso de Dios, obligan a sus siervos a sacrificar a vuestros dioses, que no son sino divinidades imaginarias. No sucede así con mi Dios: él está en el cielo, en la tierra, y en el mar. Está en todo lugar, y sobre todas las cosas, porque las contiene, y encierra todas.

M: -Buen hombre, ¿qué fábulas nos estás vendiendo? Vamos, toma el incensario en la mano, ven, y sabe hoy día que hay dioses que tú no conocías aun. No te pesará el haber obedecido, y esta sumisión te dará muchos grados de inteligencia. Procura, pues, persuadirte a ti mismo la necesidad de ser obediente, y si todavía no estás convencido de la existencia de nuestros dioses, finge estarlo a lo menos. Si no, bien puedes esperar toda suerte de tormentos, y al final una muerte horrible. 

Q: -Esos tormentos con que me amenazas no harán más que aumentar mi gloria, y esa muerte horrible con que crees espantarme será un paso a una vida eterna si no me hago indigno de ella: para evitar esta desgracia resuelvo no obedecer a vuestros Emperadores y someterme solo a mi Dios. Yo no creo que vuestros dioses sean dioses, y no quemaré incienso sobre el altar de los demonios. Yo no conozco otro que el altar de mi Dios; y sobre este altar es sobre el que he ofrecido más de una vez sacrificios de agradable olor. 

Y así, por el estilo, se recrean las Actas en los interrogatorios, en los que se desgrana la fe católica sobre Dios, Cristo y su redención, las virtudes cristianas. También mencionan promesas de riquezas o de ser sacerdote de Júpiter, pero como el santo rechazara todo esto, le amenazan con apalearlo y enviarle ante Amancio, el Gobernador de Panonia. Finalmente, Máximo, cansado, mandó le cargaran de cadenas y le metieran en una cárcel. "La cárcel no me da ningún miedo" – replicó entonces Quirino – "esta será para mi una habitación agradable, puesto que estaré allí con Dios, que está siempre con los que le aman y le adoran". Y encadenado fue metido en una prisión. A media noche, mientras Quirino oraba, un gran resplandor iluminó la celda, y convertido el alguacil, llamado Marcelo, pidió al obispo perdón por sus pecados y reconociendo a Jesucristo como verdadero Dios, fue bautizado por Quirino.

A los tres días fue enviado Quirino a Panonia, a ser juzgado por el Gobernador Amancio. No estaba Amancio, por lo cual hubo de esperarse que regresara de Escarabancia (la actual Oedembourg). Pero Amancio no quiso juzgarle, así que le llevó consigo a Sabaria (la actual Szombathely). Al salir de la ciudad se le acercaron al santo unas mujeres que le ofrecieron pan y vino para alimentarse y reconfortarse. Cuando el santo alargó las manos para tomarlos, las cadenas cayeron por milagro, pudo bendecirlos y comer, y luego, pacientemente, esperó a que los soldados le encadenaran de nuevo, sin huir. Al llegar a Sabaria, Amancio le hizo conducir al teatro, y comenzó el interrogatorio: 

Martirio de San Quirino.

Amancio: -Di si todo cuanto ha pasado en el interrogatorio que has prestado ante Máximo es verdad. Me pareces un poco terco en tus opiniones.

Quirino: -He confesado al verdadero Dios en Siscia: jamás he adorado a otro que a Él: Él es el único y verdadero Dios. 

A: -Mucho trabajo me cuesta el mandar que te atormenten en la edad en que te veo. (…) Obedece a los edictos y sirve a los dioses. 

Q: -No os detenga mi edad, pues la fe que conservo inviolable a mi Dios, me puede hacer superior a los tormentos más horribles. Y así no esperéis que me retracte, porque ni las dulzuras de una vida feliz, ni los horrores de una muerte cruel, podrán jamás hacer que mude un solo artículo a mi creencia. Mi alma está inalterable a todas vuestras invectivas. 

A: -¿Qué es lo que os hace correr hacia la muerte, para que no quieras mostrar alguna deferencia a las órdenes de vuestro Príncipe, y algún respeto a la religion? (…) Prolonga tus días por un poco de sumisión, y no muestres tan gran repugnancia en obedecer nuestras leyes. 

Q: -Un hombre que amase la vida, o cuyo espíritu estuviese debilitado por la edad, podría rendirse a tus discursos. Pero yo, que he aprendido de mi Dios que una vida que no está sujeta a la muerte, se debe seguir inmediatamente a esta, no cuido de retractarme: yo arribaré fiel a su término. 

A: -Puesto que opones siempre una terca resistencia a todo cuanto nos ha parecido conveniente decirte para someterte a las órdenes de los Emperadores, es necesario que sirvas de ejemplo a todos los cristianos.

Entonces, Amancio mandó que le atasen una rueda de molino al cuello y fuera sumergido en el río Raab. Lo ejecutaron los soldados, pero por milagro, la piedra no se hundió enseguida, sino que Quirino permaneció con medio cuerpo fuera del agua, predicando a Jesucristo y convirtiendo a muchos durante mucho tiempo. Finalmente, luego de pedir a Cristo que le llevase a su reino, se sumergió del todo y murió ahogado, en 303. El cuerpo habría sido hallado río abajo, donde fue sacado del agua y sepultado en secreto. Luego de la paz de San Constantino (21 de mayo), se elevó un memorial en el mismo lugar. Las reliquias fueron veneradas durante siglos junto a la puerta de Escarabancia, de la ciudad de Sabaria. Sin embargo, en el siglo VIII, reinando el papa San Zacarías (3, 15 y 22 de marzo), se cuenta de una donación de las reliquias del santo y una traslación desde Roma, adonde habrían sido llevadas previamente, hasta el monasterio de Fulda, donde efectivamente, se le venera. ¿Son las mismas reliquias y el mismo santo, u otro santo de igual nombre? En el cielo lo sabremos.
Se le invoca contra los dolores en las piernas y la gota, probablemente por una confusión con San Quirino de Neuss (30 de marzo). 


Fuente: 
-"Las verdaderas actas de los mártires". Tomo III. RUINART. Madrid, 1776.


A 4 de junio además se celebra a 
Santa Nennoc de Ploërmel, abadesa. 
San Metrófanes de Constantinopla, obispo.

San Quirino, de Roma a Baviera.

San Quirino de Tegernsee, mártir. 25 de marzo y 16 de junio (traslación de las reliquias).

San Quirino.
Abadía de Tegernsee.

En 765 el papa San Zacarías (3, 15 y 22 de marzo) donó las reliquias de un santo llamado Quirino al monasterio benedictino El Salvador, Tegernsee. Dichas reliquias provenían de las catacumbas de San Ponciano (13 de agosto). Su culto pronto se extendió, aún en fechas tempranas por la zona de Baviera. Sobre él nada se sabe, pues la primera "passio", por supuesto inventada, data de 1170. Según esta, es el mismo santo que aparece mencionado en el martirologio pseudojeronimiano "Romæ, sancti Cyri", 24 de marzo, pero eso es imposible de probar. La "vita" también dice que Quirino era hijo del emperador Filipo "el Árabe", y habría sido martirizado el 25 de marzo de 269 por su fe cristiana imperando Claudio II, siendo decapitado, arrojado al Tíber. Su cuerpo fue depositado por las aguas en la isla tiberina y luego sepultado nada menos que por Santos Mario y Marta de Persia (19 de enero), que se hallaban en peregrinación en Roma. en dicha catacumba. 

Sobre su traslación también hay varias leyendas, como que unos curiosos abrieron el relicario para ver los huesos, y se les quemaron los dedos. Otra dice que en el último descanso que hizo la comitiva justo antes de llegar al monasterio brotó una fuente de aguas milagrosas. Y una tercera narra que al ser enterrado en Tegernsee, se vio brotar sangre de los huesos. Un aceite que en 1430 comenzó a brotar a la orilla del lago Bad Wiessee, con propiedades curativas, fue llamado "óleo de San Quirino". Es invocado contra la peste, la ceguera y el dolor de oídos.


A 25 de marzo además se celebra a 

San Guillermo,
niño mártir.

La Anunciación
de la Virgen.

San Pedro Fórmica,
mercedario.

San Dimas
el Buen Ladrón.

Santos VS tumores, tiroides y vejigas malas

Santa Etheldreda de Ely

Pregunta: Hola, voy a estar en Roma el 12 de marzo y quisiera ir a una iglesia donde pueda orar a algun santo por la enfermedad de mi madre y un amigo por tumores en espalda, vejiga y tiroides. Te agradezco mucho cualquier dato al respecto. Dios te bendiga.

Respuesta: Pues de los patronos te puedo decir, aunque de los santos que se veneren en Roma, ya hasta ahí no llego:

I. Tumores, inflamaciones y demás bultos sospechosos: 

Santa Etheldreda de Ely, reina y abadesa: Murió de un tumor maligno en el cuello. Las hermanas llamaron a un médico, pero ella les dijo: "Recuerden, hermanas, fui una princesa con perlas y joyas que colgaban de mi cuello. Ahora son estos tumores y pústulas, joyas para Cristo". Invocada contra dolores internos, reumatismo, tumores y úlceras. 23 de junio y 17 de octubre.

San Kirio de Bretaña, ermitaño. Se le invoca contra forúnculos e inflamaciones. En Trédrez tiene una fuente dedicada, donde los lunes se arrojan monedas y se recogen otras tiradas por otros peregrinos para aplicar a los tumores y deformaciones. 9 de julio.

Santos Idunet de Landévennec, monje; y Ethbin de Irlanda, ermitaño. Patronos contra las inflamaciones, las llagas, tumores y cánceres. Tres veces por semana caminaban a una capilla a cierta distancia de su monasterio para celebrar la misa. Un día al regresar se encontraron un enfermo con llagas e inflamaciones. Le ayudaron y el mendigo se reveló como Cristo en medio de resplandores. 8 de mayo, Idunet; y 19 de octubre, Ethbin.

San Ivo de Nazaret, obispo: Visitaba Trípoli cuando supo de una monja con tumores dolorosos, a la que se le habían recetado baños medicinales; esta los había rechazado, por considerarlos frívolos y lujosos, prefiriendo padecer por Cristo. Sin embargo, al bendecirla Ivo, la sanó totalmente. 31 de enero.

San Kirec de Tréguier, obispo: Invocado para curar los tumores y verrugas. 17 de febrero y 13 de marzo (Todos los Santos Compañeros de San Pol de León).

Santa Aldegunda de Maubeuge, fundadora y abadesa: Patrona contra el cáncer de mama, dolor de cabeza, úlceras, tumores, inflamaciones, heridas y muerte súbita. 30 de enero.

Santa Isberga de Isbergues, reclusa: Para evitar casarse pidió a Dios afearse y este le envió un herpes labial, úlceras y tumores varios. Como suele pasar en este tipo de leyendas, una vez despreciada por el pretendiente, y profesados los votos, sanó y fue más bella aún. 21 de mayo

Santa Gwen( Alba o Blanca) de Bretaña, madre: Venerada como patrona de las madres jóvenes, tumores y eczemas de los niños. 1 de junio, 5 de julio; y 3 y 18 de octubre.

II. Vejiga:

San Aelred de Rievaulx, abad cisterciense: Se le invoca contra la artirtis, los males del riñón y la vejiga, pues murió de estos dos últimos males. 12 de enero y 3 de febrero (cistercienses) 3 de marzo y 25 de diciembre.

San Mars de Clermont, abad: Le llevaron a un hidrópico, con la vejiga hinchada, claro, y lo sanó imponiéndole las manos. 13 de abril y primer domingo de julio.

III. Tiroides y bocio:

Santa Balbina.

Santa Balbina de Roma, virgen y mártir: Se le invoca contra el bocio y otros trastornos del cuello. 31 de marzo. (mira, a esta podías buscarla en Roma). 

San Marcos Evangelista: Que me maten si lo sé. Lo he leído en un libro poco confiable, que prefiero no citar, por lo mucho que confunde a la gente. 25 de abril, 11 de enero (Iglesia griega), 31 de enero (traslación de las reliquias de Alejandría a Venecia), 9 de abril (Iglesia Copta), 25 de junio (aparición en Venecia, para llamar la atención del olvido de sus reliquias), 23 de septiembre, 3 de octubre; 8 y 30 de octubre (Iglesia Oriental).

 San Marculfo de Nanteuil, abad. Patrono contra los eczemas, enfermedades glandulares y bocio. 1 de mayo.

San Quirino de Neuss, tribuno mártir: Abogado contra los trastornos de dolor de oídos y de los ojos, el bocio y otras enfermedades de la garganta. 30 de marzo y 30 de abril (traslación de las reliquias a Neuss).

San Mauro, monje: Abogado de los enfermos de gota, lisiados, reumáticos, de bocio, ronquera y resfriados, por su valentía de lanzarse a un lago a salvar a San Plácido. 15 de enero y 5 de octubre (con San Plácido).

San Alejandro I, papa y mártir: Es invocado contra el bocio, hinchazones glandulares y enfermedades de la piel. 16 y 27 de marzo; 2 y 3 de mayo.

RECUERDA:

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"TUS PREGUNTAS SOBRE LOS SANTOS

(SANTOS PATRONOS DE LAS ENFERMEDADES)

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San Pedro Ad Víncula

Pregunta: Hola. Necesito información iconográfica sobre la talla (...) Se trata de San Pedro Encadenado (Ad-vincula), pero me interesaría conocer el significado de las dos llaves (una de plata y otra de oro, ya que me he encontrado diversas versiones), así como cuál es el libro que porta (¿acaso textos bíblicos?) y el hecho de que tenga un brazo levantado (¿acaso son las negaciones?). Me encantaría información fidedigna, y en la medida de sus posibilidades. Con el deseo sincero de que pueda aportar un buen trabajo, reciba un cordial saludo.

Respuesta: Muchas gracias por pensar que puedo ayudarte. Eso me honra. Primero vamos a la imagen (es la imagen lateral), la que supongo le llamen San Pedro "ad víncula", por las cadenas que lleva a los pies y que forman parte de la iconografía de este pasaje de la vida de San Pedro tiene otros elementos. Pero si le quitamos las cadenas, que se ven puestas por encima y no forman parte de la imagen, nos quedamos con una normal imagen de San Pedro apóstol, con su iconografía típica:

Las llaves:

Remiten al pasaje bíblico de Mateo 16, en el que el Señor promete a Pedro "las llaves del reino de los cielos". Está claro que son un símbolo de autoridad y discernimiento. Quien posee las llaves de algún sitio es quien decide, ordena y administra. La tradición iconográfica vincula estas llaves a los papas, sucesores de San Pedro, y así aparecen en los sellos, escudos, y simbología papales. No solo las llevan San Pedro, sino que también forman parte de la iconografía de santos defensores del poder papal, como San Juan de Colonia y los mártires de Gorkum (9 de julio), San Raimundo de Penyafort (8 de enero), San Servacio de Tongres (13 de mayo) o San Humberto (3 de noviembre). Estos dos últimos habrían recibido las llaves de manos del mismo San Pedro.

Una llave de oro y una llave de plata, representan el poder espiritual y el poder temporal del que el papado dice tener capacidad. Antiguamente, este poder temporal se pretendió poner por encima del poder de los gobernantes civiles, que debían ser meros vasallos del papa, lo que trajo las luchas y contraicciones conocidas y merecidas.

El libro: Es un atributo muy común en los santos apóstoles, predicadores, obispos, doctores, religiosos y religiosas, y tiene varios significados, y dependerá de quien lo porte, pues puede ser un libro en específico, una obra propia o, como dices, la Palabra de Dios. En un santo fundador, significa la Regla escrita: Por ejemplo, Santa Teresa Jornet (26 de agosto), San Benito (21 de marzo y 11 de julio); en una virgen mártir, la meditación en la Palabra de Dios: Por ejemplo, Santa Bárbara (4 de diciembre), Santa Inés (21 y 28 de enero). En el caso de San Pedro, significa no solo sus cartas escritas, sino la Palabra predicada por él.

San Alejandro I venera
las cadenas de San Pedro.

El brazo en alto:

No tiene que ver con las negaciones (el atributo que remite a las negaciones es el gallo). Es un gesto propio de los santos predicadores, ya sea señalando, o con una cruz en alto. Lo veremos en San Vicente Ferrer (5 de abril y segundo lunes de Pascua), San Francisco Javier (3 de diciembre), Santa Rosa de Viterbo (4 de septiembre), San Francisco Solano (14 de julio) o San Juan de Capistrano (23 de octubre). También lo vemos en santos dedicados a la enseñanza, como San José de Calasanz (25 de agosto), San Juan Bosco (31 de enero) o San Juan Bautista de la Salle (7 de abril); en estos casos mostrando el camino de la salvación a sus alumnos. El sentido que tiene es ese: Señala a Aquel de quien predican y al cual nos llevan.

Las cadenas:

Que no mencionas en tu pregunta, pero que aparecen a los pies de la imagen. Aluden a la prisión y liberación milagrosa de San Pedro, que es lo que celebra, precisamente, la festividad de San Pedro "Ad Víncula" y de la que te hablo ahora:

San Pedro ad Vincula. 16 de enero (Iglesia Oriental) y 1 de agosto. 

La leyenda, muy tardía, dice que el papa San Alejandro I (3 de mayo), fue encarcelado junto al prefecto San Hermes (28 de agosto), al que Alejandro había ganado para la fe. San Quirino (30 de marzo), el tribuno, no entendía como se podía haber convertido Hermes y haber dejado todo para ganar la cárcel y la probable muerte y le visitó en la cárcel, para intentar convencerlo, y viendo que no era posible, le pidió una prueba de la verdad del cristianismo. Separó a ambos presos, y les dijo que si los hallaba juntos de nuevo, creería en la fe cristiana. Así lo hizo, e instantáneamente, un ángel apareció junto a Alejandro y lo llevó a la celda de Hermes. Quirino se convirtió y le pidió a Alejandro que sanase a su hija, Santa Balbina (31 de marzo), enferma de la garganta. Alejandro le pidió la trajese a su presencia.

Así hizo, y al regresar, Balbina se postró y besó los pies de Alejandro, que le dijo: "no debes besar sus cadenas, sino aquellas con que San Pedro fue encadenado". Las buscaron y hallaron (supongo que besaría la santa cuanta cadena había en la cárcel hasta ser curada), y entonces Quirino liberó a Alejandro, y fue bautizado junto a toda su familia. Finalmente también fue mártir junto a su hija, y goza de gran veneración en Neuss. Y Alejandro, en memoria de este milagro, conservó las cadenas, instituyó la festividad de "San Pedro Ad Víncula" el 1 de agosto y mandó a construir la iglesia sobre el Esquilino.
 

Cadenas de San Pedro.
Iglesia de San Pedro "Ad Víncula". Roma.

Pero en realidad esta festividad era la conmemoración de la dedicación de una iglesia muy posterior, que ayudó a construir la emperatriz Eudoxia en Roma para resguardar las cadenas que el apóstol San Pedro había llevado en la cárcel Mamertina, en Roma. Pero la devoción de los fieles hizo que se creyera que juntas estaban las que el apóstol había llevado primero, en Jerusalén. La leyenda, del siglo VII, decía que estas cadenas le habían sido entregadas Eudoxia por San Juvenal, patriarca de Jerusalén (17 de junio) en el 429. Una parte la dejó en Jerusalén y otra la regaló a su hija, también llamada Eudoxia. Cuando Eudoxia hija enseñó la reliquia al papa San Sixto III (18 de agosto), este las tocó a las conservadas en Roma y ¡milagro! ambas unieron los eslabones, para formar una sola, ante lo cual, Eudoxia no osó reclamar su parte. En el siglo XIII la leyenda ya es lo suficientemente conocida, como para que la Vorágine la defienda y propague aun más en su Leyenda Áurea.

Esta basílica se construyó a mediados del siglo V, a partir de una villa imperial, de la que tal vez formaran parte las 20 columnas que delimitan la nave central. Leyendas tardías añadieron que la iglesia se levantó sobre el mismo lugar de la condena y que habís sido sitio de culto desde el siglo II (la leyenda de Alejandro y Quirino), hasta ser oficial cuando Eudoxia levantó la basílica, pero lo cierto es que solo se han hallado restos de dicha villa, no de otra iglesia. La basílica fue restaurada por los papa Adriano I, Sixto IV y Julio II. Por su origen, puede pasar desapercibida, pues no tiene la típica apariencia exterior de iglesia. En ella se halla el famoso Moisés de Miguel Ángel, y por ello recibe numerosas visitas. Algo decepcionante son las imitaciones de mármol que se ven en las paredes, de tercera categoría.

Relicario de las cadenas
en Plénée-Jugon, Bretaña

Era costumbre antigua, sacar limaduras de estas cadenas y repartirlas como reliquias, o insertarlas en llaves que el papa entregaba como regalo, a obispos destacados en la fe. Como la famosa llave de San Servacio (13 de mayo), cuya leyenda dice que le fue dada por el mismo San Pedro.

Alban Butler pone como origen de esta festividad en Inglaterra, el "loafmass", una festividad en la que a inicios de agosto, se daban gracias por las cosechas, haciendo un pan con trigo recién recogido que era llevado a la iglesia y bendecido. El misal de San Gregorio, sin embargo, recoge esta acción de gracias el 6 de agosto. Como nota curiosa, añado que en el altar de las cadenas están las supuestas reliquias de los Santos Macabeos, cuya memoria se celebra también a 1 de agosto, indudablemente, por la dedicación del altar.

Y, para terminar, en esta festividad de San Pedro encadenado, las tradiciones mercedarias cuentan que la Virgen de la Merced se apareció a San Pedro Nolasco para animarle a fundar una Orden para la redención de cautivos. 


A 1 de agosto además se celebra a
Beato Juan de Jerusalén, obispo carmelita. 
San Alfonso María de Liguori, obispo fundador.

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