Todos los Santos Abades de Cluny.

Todos los Santos Abades de Cluny. 11 de mayo.

San Odón.

En este día celebraba, o celebra, la Orden Cluniacense a "Todos los Abades de Cluny". Está claro que seguramente tendrán muchos santos abades en la Orden, a lo largo de tantos siglos, pero sin embargo, la mirada se fija hoy en aquellos primeros abades que fundaron, aumentaron y llevaron a su máximo esplendor la reforma cluniacense, importantísima para la reforma de la Iglesia. Tanto que hoy tendríamos otra Iglesia de no ser por la renovación espiritual llevada a cabo por los monjes de Cluny, bajo la Regla de San Benito. Esplendor y dignidad del culto, destierro del concubinato y estimación eclesial por el celibato sacerdotal, impulso al arte sacro, a la evangelización, a la reforma moral del pueblo. Todo eso debemos a Cluny los católicos actuales. Por ello, bienvenida sea esta memoria de sus santos abades, que son:  

San Berno. 13 de enero.
Fue el fundador y primer abad de la abadía de Cluny, y logró un monasterio exento de ataduras con el mundo, como era frecuente para muchos monasterios, cuyos fundadores laicos sometían a gravámenes y chantajes a los monjes, como tener que nombrar abades dentro del marco familiar. Impuso la Regla de San Benito, expandiéndola por otros monasterios.

San Odón. 18 de noviembre.
Era abad de Aurillac, donde había llevado una intensa labor cultural. En 927 fue nombrado abad del naciente Cluny, donde fundó la que luego sería su espectacular biblioteca. Bajo su mandato se abre una escuela para formar a los seglares y el monasterio gana el privilegio de acuñar moneda. Fue el gran impulsor de la reforma cluniacense, que llevó a muchos sitios de Europa, incluso a los dos santos lugares benedictinos: Subiaco y Monte Cassino. Fue consejero de los papas León VII y Esteban VIII. 

San Hugo "el Grande".

Beato Aymard. 5 de octubre.
Fue elegido por San Odón para sucederle, pero poco pudo hacer, pues quedaría ciego en 948. Se hizo ayudar del que sería su sucesor, San Mayolo.

San Mayolo. 29 de abril.
Fue un monje hábil para la administración, y fue quien dotó a Cluny de organización jurídica casi perfecta. Sirvió de diplomático y puso paz entre reyes cristianos más de una vez. En 973 rechazó el trono de San Pedro. San Mayolo, proveniente de una rica e importante familia de señores de Válenosle, Mayolo utiliza toda la experiencia adquirida para gestionar y administrar la gran pujanza de Cluny, fue llamado el Árbitro de los Reyes por sus relaciones con la aristocracia. Murió en 994 y fue canonizado al poco tiempo.

San Odilón. 1 de enero.
Fue abad de Cluny durante 55 años, que no es poco, por lo cual se le considera casi como el fundador, pues su hacer configuró la obra cluniacense. En su época se establece “la tregua de Dios”, para poner paz entre los señores feudales. Odilón prefiere pequeños y muchos monasterios a grandes recintos, donde es más difícil conservar la pureza de la Regla. Se le atribuye el inicio del culto a las ánimas del purgatorio, siendo ciertamente que es la reforma cluniacense la que inicia con las "misas de difuntos" y extiende la celebración de la Eucaristía a todos los días de la semana. Anteriormente solo era los domingos y en las fiestas.

San Hugo. 29 de abril. 

San Odilón.

Beato Pedro el Venerable. 25 de diciembre. 
Fue abad luego del abad Hugo II, que casi ni gobernó y a su vez había sucedido al abad Poncio, el cual no se halla entre los santos venerados hoy, y que fue depuesto por el papa, debido a su mala gestión como abad. Pedro entró a la Orden siendo un niño, como donado. Y eran tantas sus virtudes que a los 20 años ya era prior del monasterio de Vézelay, y los 30 ya fue elegido Abad General de Cluny. Fue defensor de la reforma constante frente a la decadencia que ya apuntaba, al ser tantos monjes y monasterios. De hecho se enfrentó a San Bernardo (20 de agosto), cuando este denunció la "caída" de Cluny mientras pujaba por emponderar la reforma del Císter. Su acción reformadora, conciliadora y de amor por la Iglesia quedó plasmada en los Concilios de Pisa y Reims. Defendió al teólogo Pedro Abelardo cuando fue condenado por sus doctrinas sobre la Trinidad, y además, le reconcilió con San Bernardo. También fue impulsor de la lucha contra el Islam, al que llama "herejía cristiana", llamando a denunciar el mal y a defender la fe cristiana. Sin embargo, al mismo tiempo propagó estudios sobre los musulmanes, para entender su fe y sus orígenes.


Fuente:
http://www.monasteriosantacruz.com


A 11 de mayo ademas se celebra a
Santa Eustelle, virgen.
San Mamerto de Vienne, obispo.
San Gengulf de Varennes, mártir.

San Comgall, de diablos, cisnes y salivas.

San Comgall, abad. 10 de mayo.

Comgall, cuyo nombre significa "buena promesa", nació en el Ulster, sobre 516. Sus padres, descendientes de la distinguida familia real de Dalriadha, se llamaron Sedna y Briga. Siendo muy joven profesó la vida monástica y desde el principio demostró quien sería: su abad era un hombre mundano y de moral muy relajada. Comgall tomó una noche el hábito de su abad, lo arrojó al estiércol de las ovejas y lo pisoteó. Cuando el abad, infignado, le preguntó por qué lo había hecho, Comgall respondió "¿Por qué te importa tu vestido, cuando tu alma está más manchada aún que eso?", y el abad quedó avergonzado y enmendó su vida. Pero aun así, Comgall decidió abandonar a tan mal pastor y se fue a Glasnevin, donde se formó bajo la tutoría de San Mobhi (12 de octubre), junto a sus amigos San Kieran de Clonmagnoise (9 de septiembre) y San Kenneth de Kilkenny (11 de octubre). Luego se fue al monasterio de Clonenagh, que estaba bajo la dirección del santo y joven abad San Fintan (17 de febrero).

Luego de unos años, cuando ya estaba entrenado en la vida monástica, Comgall regresó a su tierra a fundar su propio monasterio. Primero pasó por el célebre monasterio de Clonmacnois, donde fue ordenado presbítero. En Ulster se fue a la isla Lough Erne, donde con algunos discípulos comenzó una vida ascética tan austera que el obispo hubo de decirle que por caridad, la templara al menos para sus discípulos. Así lo hizo Comgall, aunque dejó para sí todas las prácticas penitenciales. Cuando eran muchos monjes, en 559 el santo abad decidió fundar el monasterio de Bangor, que igualmente sería un recinto famoso en santos y para el que escribió una Regla. Cuéntase que en tiempo de escasez, los monjes estaban necesitados de comida y Comgall fue a ver al noble local, llamado Croadh, que tenía sus graneros llenos. La madre de Croadh se llamaba Luch, que en gaélico antiguo significa ratón. Comgall le llevó una copa de plata que le habían donado y dijo a Croad: "Dame a mí ya mis monjes de tu grano, y yo te daré esta copa". Pero Croadh le respondió burlándose, "No, guarda tu plata, que yo guardaré mi grano. Tus miserables no lo devorarán, pues lo quiero todo para mi vieja ratona", aludiendo a su madre. Comgall le replicó "Como has dicho, así será", y se fue al monasterio. Entonces una legión de ratones invadió el granero de Croadh y devoró todo su maíz.

Pero tiempos mejores vinieron, sobre todo para el monasterio de Bangor, que se hizo tan célebre y el número de discípulos que acudía era tan grande que se hizo necesario multiplicarlo en varios monasterios y celdas. Se convirtió en una enorme ciudad monástica en la que llegó a haber hasta 3000 monjes. De entre tantos discípulos florecieron muchos santos aún pasados los siglos, entre ellos los célebres apóstoles San Columbano (23 de noviembre) y San Gall (16 de octubre), el abad San Deiniol (11 de septiembre), San Deiniol "el joven" (22 de noviembre) o San Beuno (21 de abril). También fundó Comgall, en 566, un monasterio en Heth, Gran Bretaña, mientras visitaba a San Columbano acompañado de San Brendan (16 de mayo). También influyó en la conversión de los pictos del Norte.

Algunas otras leyendas se cuentan de nuestro santo. Como que estando visitándole San Columba de Iona (9 de junio), mientras estaban cenando en uno de los refectorios, Columba le señaló un asiento vacío y tiznado, preguntando de quien era. "Del cocinero" - respondió Comgall. "Pues está el demonio sentado en él". "Verás cómo salga y cocinero y vea a alguien en su asiento" - rió Comgall. Y en ese momento salió el monje de la cocina, y viendo al diablo sentado allí le gritó "Maldito diablo, ¿qué estás haciendo aquí?" y agarrándolo del cuello lo lanzó al mar. Otra leyenda narra que un mendigo una vez importunó al santo, entonces Comgall escupió en su mano, y la saliva se convirtió instantáneamente en un anillo de oro. Otra vez conoció a un rey muy duro de corazón, al que ninguna exhortación podía ablandar. Entonces Comgall, para mostrarle lo duro que era, escupió a una gran piedra y esta se dividió en cuatro. Entonces el rey estalló en lágrimas de arrepentimiento penitencia. Y una cuarta dice que estando junto a algunos monjes caminando junto a un lago, vieron cisnes en el centro "Oh, padre, ¿podemos acariciar a los cisnes?" – preguntaron los monjes, a lo que él les dio permiso para ello. Los monjes entonces buscaron algunos trozos de pan para atraer a los animales, pero no los hallaron. Viendo Comgall su tristeza por no tener aquella inocente distracción, metió su mano en el agua y los cisnes inmediatamente se acercaron a la orilla, dejándose acariciar sus plumas blancas.

San Comgall y monjes.
Puerto de Bangor.

Otra leyenda narra que, pasando Comgall por un bancal de juncos junto a un monje, vio un resplandor saliendo de estos y unos ángeles que custodiaban el sitio. Envió Comgall al monje a ver que era aquello y este, dando una patada en los juncos, vio un bebé en medio, lo levantó y lo puso en su axila. Al volver, contó lo visto y enseñó al niño, a lo que Comgall dijo: "Mi-lua (patada), hijo de ocha (axila); este será su nombre". El santo abad le tomó bajo su protección, profetizando que estaba llamado a pastorear rebaños más grandes, y encaminarlos al cielo, profetizando que sería, como él mismo, fundador de monasterios. Hoy le veneramos como San Molua de Conflert (4 de agosto).

Comgall falleció el 10 de mayo de 601, después de haber recibido el santo viático de manos de San Fiachra (3 de septiembre). Le sucedió en el gobierno del monasterio, San Fionnchu (28 de noviembre).


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo IV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 10 de mayo además se celebra a
San Job, Patriarca.
San Calepodio y compañeros mártires.
Santa Solange de Bourges, virgen y mártir.

San Tudy, contra el reuma

San Tudy de Bretaña, abad. 9 de mayo y tercer domingo de julio.

Vivió en el siglo VI y se sabe muy poco acerca de él. Unas leyendas le hacen originario de Gales y misionero en Bretaña, luego que huyera de los terribles pictos. Otras transcripciones le hacen discípulo de San Guénolé (3 de marzo), y otras, discípulo de San Maudez (18 de noviembre). Fue el fundador del monasterio en Ile Tudy, que luego sería trasladado a Loctudy, en el Finisterre. Actualmente se conserva solo la iglesia románica.

Su culto se conserva en varias regiones, probablemente llevado por monjes que salieron de su primitivo monasterio. En Cornwall también se le venera como originario de allí, además. Algunas reliquias se veneran en Groix, con una procesión el tercer domingo de julio, invocándolo contra los dolores reumáticos.


Fuentes:
-"Dix mille saints: dictionnaire hagiographique". A. SIGIER. 1991.


A 9 de mayo además se celebra a
Santa Catalina de Bolonia, mística clarisa.
San Mumbol de Lagny, eremita y abad.
San Beato de Thun, eremita.

HAZ CLIC EN LA IMAGEN 

PARA ACCEDER A MI LIBRO.

San Gibrian, presbítero.

San Gibrián de Reims, presbítero. 8 de mayo y 16 de abril, traslación de las reliquias.

La leyenda le hace hermano de San Tressan (7 de febrero), Santos Abraham y Veran (7 de julio), San Helan (7 de octubre), San Petran (4 de septiembre) y Santas Promptia, Franca y Possenna (3 de diciembre), todos eremitas en diversos sitios. Aunque nos dicen que eran hermanos, también es probable sólo lo hayan sido de fe y vida religiosa. Junto a sus hermanos pasó de Irlanda, su tierra natal, a Bretaña, donde les recibió San Remigio (1 de octubre), que les ordenó presbíteros a Tressan y a nuestro santo. Los demás hermanos se retiraron a Chalons-sur-Marne, donde hicieron sus ermitas, mientras Tressan y Gibrian evangelizaban la región. 

Y no sabemos más de él, salvo que a su muerte se construyó una iglesia junto a su sepultura, y que le fue dedicada a su memoria. El 16 de abril de 886 las reliquias se trasladaron a la abadía de St-Remi, en Reims, donde fueron profanadas y esparcidas durante la Revolución Francesa.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo IV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 8 de mayo además se celebra a
San Miguel "in Monte Gargano".
Beato Luis Rabatá, carmelita mártir.
Nuestra Señora de las Escuelas Pías.
Nuestra Señora de la Estrella.

Beata Gisela de Hungría.

Beata Gisela de Hungría, reina y abadesa. 7 de mayo.

Nació sobre 985 y fue hija de Enrique II "el Pendenciero" y Gisela de Baviera. En 995 su hermano, San Enrique (13 de julio) asumió el control del ducado de Baviera (luego sería emperador). Entre sus primeras acciones como gobernante fue poner paz con los feroces y paganos húngaros, y promover su conversión al cristianismo, y para ello una baza fundamental fue Gisela. Aunque esta había mostrado inclinación al claustro, Enrique la entregó a Esteban, rey de los húngaros, el gran San Esteban I (16 de agosto y 2 de septiembre). Se casaron en 996, en la abadía de Scheyern y tuvieron dos hijos, Otón y el Beato Emeric (4 de noviembre), que tuvo por preceptor a San Gerardo Sagredo, carmelita (24 de septiembre y 23 de febrero, traslación de las reliquias), y una hija, Dobuca, que murió siendo niña. Gisela era amiga de la cultura, del arte, la piedad y el trabajo manual. Con ella llevó numerosos sacerdotes que fueron evangelizadores de la corte y del reino, logrando en pocos años la conversión oficial del reino a Cristo, y su consagración a la Virgen María por obra del mismo San Gerardo.

En 1031 el príncipe Emeric fue atacado por un jabalí y murió, quedando ambos sin descendencia, pues el príncipe Otón también había fallecido. El rey Esteban se refugió completamente en la religión, dejando el gobierno en manos de consejeros. Tenía un primo el rey, llamado Vazul, el cual intentó asesinar a Esteban para tomar las riendas del reino, pero fue descubierto y apresado. Le condenaron a muerte, pero Esteban mandó una carta de perdón, para que le liberasen. Sin embargo, Gisela, velando por la paz del reino, interceptó al mensajero y cambió la orden, para que Vazul, si bien viviera, fuera cegado y reducido a la pobreza. Poco sirvió, porque Esteban fallecería en 1030, y su sobrino y sucesor, Pedro de Orseólo, echó en menos de un año a Gisela de la corte, despojándola de casi todas sus propiedades, encerrándola en un castillo no lejano, pero fue rescatada por Enrique III, que la llevó consigo a Alemania. En 1041 Gisela logró que los nobles depusieran a Pedro y colocasen a Samuel Aba, cuñado de San Esteban, y antiguo jefe de tribus jázaras. Pero este nuevo rey demostró que su conversión al cristianismo había sido falsa y pronto se enfrentó a la Iglesia, a los nobles y a la misma Gisela. En fin, que Orseólo volvió a reinar, derrotando y asesinando a Samuel Aba. Y lo de Vazul serviría aún de menos, pues este "regresó" al trono en la persona de su nieto San Ladislao I (30 de junio y 29 de julio), siendo este uno de los mejores reyes de Hungría de todos los tiempos.

Reliquia de la Beata.
Baviera.

Volviendo a nuestra Beata: En 1044, cuando Orseólo volvió al trono, Gisela vio perdidas sus esperanzas en Hungría y tomó el hábito en el monasterio de Passau, en su natal Baviera. De monja, Gisela vivió una vida orante y de penitencia. Fue elegida abadesa en un año incierto y lo fue hasta su muerte, el 7 de mayo de 1065. Fue enterrada junto a su hija, en el mismo monasterio, en el cual yacían varios de sus familiares. En 1908 se trasladaron sus reliquias y se reconoció su culto inmemorial, aunque nunca ha sido oficialmente beatificada.


A 7 de mayo además se celebra a
La Traslación de San Juan de Mata.
San Domiciano de Maastricht, obispo.
La Aparición de San Rafael Arcángel.

MI LIBRO ELECTRÓNICO

"TUS PREGUNTAS SOBRE LOS SANTOS

(SANTOS PATRONOS DE LAS ENFERMEDADES)

YA ESTÁ DISPONIBLE.

HAZ CLIC EN LA IMAGEN PARA DESCARGARLO

  HAZ CLIC EN LA IMAGEN PARA DESCARGARLO

La Invención y Traslación de San Mateo.

La Invención de San Mateo. 6 de mayo.

Altar relicario de San Mateo.
Catedral de Salerno.

San Mateo Evangelista, cuya fiesta principal celebramos en la Iglesia Romana a 21 de septiembre (aunque tiene muchas otras), habría predicado en Judea y Palestina. Aunque la leyenda de Santa Efigenia (21 de septiembre) le hace apóstol de Etiopía. Bien podría haber predicado en los tres sitios. Aunque San Ambrosio (4 y 5 de abril, muerte y entierro; 7 de diciembre, consagración episcopal) en un sermón le hace apóstol del Ponto, y San Isidoro (4 y 26 de abril) lo hace evangelizador de Macedonia. 

El santo habría sido martirizado en Tarrium, que, siguiendo la leyenda anterior, pertenece a Etiopía. Ciertamente, el primer vestigio que tenemos de sus reliquias es una crónica sajona de finales del siglo IX, en la que se cuenta que unos comerciantes bretones habrían llevado el cuerpo del santo desde Etiopía hasta Bretaña, reinando San Salomón I (25 de junio), el cual lo habría depositado en Léon, en la basílica de San Pol (12 de marzo). Pero luego de su asesinato por parte de los rebeldes bretones, el caudillo Valentiniano habría tomado el cuerpo de San Mateo y lo habría llevado a Nápoles. De allí habría sido llevado el 28 de abril de 954, 100 años después, a Salerno. Pero la tradición de Salerno tiene otras fuentes, como el "Chronicon Salernitanum", datado sobre 978, que habla de la invención de dichas reliquias en Lucania y su traslado a Salerno por obra del príncipe longobardo Gisulfo I. 

Pero ciertamente, el hecho que conmemora hoy la Iglesia de Salerno y que está perfectamente demostrado, es la "invención" de las reliquias del santo, el 6 de mayo de 1080. El papa San Gregorio VII (25 de mayo) fue protagonista del hallazgo y él mismo las depositó solemnemente en la cripta de la catedral. Lo que motivó el hallazgo fue el llamado "maná de San Mateo", un líquido semitransparente que brotaba de entre las piedras y al excavar, se hallaron las reliquias preciadas del santo. Este "maná", considerado milagroso durante siglos, dejó de brotar a mediados del siglo XIX, aunque aún se venera la columna con cuenco donde era contenido. Las reliquias permanecen en un bello retablo barroco. A mediados del siglo XX se abrió una oquedad desde la cual se puede ver la sepultura del siglo X. 

Realmente, si las reliquias de San Mateo hubieran sido llevadas en 954 a Salerno, el año de 1080 parece ciertamente poco tiempo como para que hayan quedado en el olvido de tal manera que nadie sabía que estaban allí. Algo no casa, y conociendo otros casos, hay que decir que la veracidad de tales reliquias es dudosa. Para colmo, en otros sitios hay cabezas, brazos, piernas y diversos huesos atribuidos a San Mateo: Solo en Roma hay 5 brazos, todos el derecho, por cierto.


A 6 de mayo además se celebra a
San Juan "ante Portam Latinam".
Santa Avia, virgen y mártir.
San Francisco de Montmorency-Laval, obispo.


Y además, 
De la Invención y Traslación de reliquias en la Iglesia.
La Invención de las reliquias de San Esteban.
La Invención de Santiago Apóstol.
La Traslación de Santiago Apóstol. 
La Traslación de San Gregorio Nacianceno.
La Traslación de San Juan de Mata.
La Traslación de San Phantalo. 
La Traslación de los Reyes Magos.
La Traslación de Santa Juana de Lestonnac.
La Traslación de Santo Tomás de Aquino.
La Traslación de Santa Isabel de Hungría.
La Traslación de Santo Domingo de Guzmán.
La Traslación de San Juan de la Cruz.

Santo patrono de los niños.

San Maroncio, abad. 5 de mayo.

Maroncio (Maurant o Maurand) Fue hijo de San Adalbald de Douai (2 y 4 de febrero) y de Santa Rictrudis (12 de mayo). Sus hermanas fueron Santa Eusoye (16 de marzo y 18 de noviembre, elevación de las reliquias) y Santas Clotsindis (30 de junio), y Santa Adalsindis (25 de diciembre). Fue bautizado por San Riquier (26 de abril), el cual le salvó milagrosamente cuando el caballo de Rictrudis se desbocó. Su padre fue asesinado cuando aún él era un niño, y su madre y hermanas se recluyeron en diversos monasterios, yendo él con su madre al de Marchiennes. Cuando llegó a adolescente, tuvo que salir del recinto monástico y entró en a servir al rey Teodorico, pero finalmente, decidió abandonar la corte y el mundo para dedicarse a Dios. Su madre, temerosa de que no fuera una decisión correcta, consultó a su gran valedor, San Amando (6 de febrero), y este le dijo que diría una misa por la intención. Estando celebrándola, vio volar una abeja sobre la cabeza del joven, lo cual tomó el santo prelado por una señal de que era la decisión correcta. Supongamos que sería por el simbolismo de la abeja para la vida monástica. 

Así, Amando le ordenó presbítero, y aunque deseaba ir a la vida religiosa, el rey le precisó un tiempo más junto a sí, por lo cual sirvió como secretario real algunos años. De esta época se cuenta una leyenda en la "vita" de su hermana Eusoye: como era muy niña, su madre la había llevado consigo a Marchiennes, pero la niña cada noche se transportaba milagrosamente a su monasterio de Hamage, donde vivía con su abuela Santa Gertrudis (6 de diciembre). Al llegar a Marchiennes tocaba la campanilla y las puertas del monasterio se abrían solas, para que pudiera entrar y pasar la noche en oración. Una noche la sorprendió Maroncio y pensando se había escapado, pretendió pegarle con su vara, pero esta se partió en dos antes de tocar a Eusoye. Visto este portento, Rictrudis dejó que la niña regresara a Hamage, como se veía era voluntad de Dios.

Maroncio construyó la abadía de Breuil en una propiedad que poseís entre Artois y Flandes, junto el río Lys. Allí recibió. En 686, el obispo de Sitten, San Amando (13 de septiembre) fue desterrado a Breuil, bajo la vigilancia de Maroncio. La leyenda cuenta que cuando iban de camino, Amado quiso cambiarse de ropas en la parroquia de Cambrai y le metieron en un sótano sin luz. Pero Dios acudió a su ayuda y para cambiarse usó un rayo de sol que entraba por la ventanita, colgando en él sus vestidos mientras se cambiaba. Al llegar a la abadía, Maroncio le recibió de rodillas, pues la fama del prelado le precedía, luego le pidió perdón por ser su captor. 

Nuestro santo murió sobre 701, estando de visita en el monasterio en Marchiennes, donde ya era abades su hermana Clotsindis, luego de la muerte de su madre. Fue sepultado en Breuil, y sus reliquias se trasladaron a Douai, de donde es patrón. Durante la Revolución Francesa sus reliquias fueron profanadas, pero la devoción continuó. Es abogado de los niños pequeños, especialmente de los que tardan en andar, y contra los accidentes.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo IV. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 5 de mayo además se celebra a
San Ángelo, protomártir carmelita.
Santa Jutta de Sangerhausen, viuda, eremita y mística.
Santa Ferbuta de Persia, mártir.

San Judas, San Ciriaco o a saber quién.

San Judas o Ciriaco, obispo y mártir. 4 de mayo y 8 de agosto (traslación de las reliquias a Ancona).

Martirio de San Judas-Ciriaco.

La memoria de este santo está íntimamente ligada a la fiesta de ayer de la Invención de la Santa Cruz. Y es que se funden dos, o más, santos en una sola leyenda. 

Habría sido el 15º obispo de Jerusalén, sobrino de San Esteban Protomártir (26 y 27 de diciembre; 2 de agosto, traslación de las reliquias de Jerusalén a Constantinopla; 7 de mayo, traslación de las reliquias de Constantinopla a Roma; 3 de agosto, Invención de las reliquias; y 20 de abril, con San Lorenzo, en Roma) y sobrino nieto de San Zacarías (5 de noviembre). Habría sido el último obispo en haber sido circuncidado según la ley mosaica, que aún se aplicaba entre los primeros cristianos cuando nació, y murió mártir en 133. Esto según el martirologio pseudojeronimiano, que lo pone a 10 de abril. La leyenda de la Invención de la Cruz, aumentada en el siglo V, dice que cuando se inventó la Cruz, un judío que estaba presente, se convirtió a la fe, se bautizó y se puso de nombre "Ciriaco". Los martirologios de Notker y del Beato Hrabanus Maurus (4 de febrero) lo traen a 30 de abril diciendo "En Jerusalén, la pasión de San Judas o Ciriaco, obispo, a quien se reveló el madero de la cruz del Señor". Pero es impensable un sobrino vivo de San Esteban en el siglo IV.

Cuerpo en Ancona.

A pesar de esta incongruencia, sus reliquias y culto se extendieron a la par que el culto a la Santa Cruz. La mayor parte de estas reliquias están en Ancona, donde se le considera su primer obispo, y su traslación es a 8 de agosto, memoria del mártir romano San Ciriaco, para más inri. Otra tradición dice que las reliquias llegaron flotando por el agua hasta Ancona. Baronio, al insertarlo en el Martirologio Romano, aventuró que fue obispo de Jerusalén, luego de Ancona, y estando de visita en Jerusalén, fue martirizado por Juliano el Apóstata. O sea que no lo asimila con el Judas del siglo I, pero sí con el Judas-Ciriaco de la Invención. 

Enrique I, conde de Champagne construyó una iglesia en su honor a Provins, adonde trasladó una parte de las reliquias, y donde aún se venera una parte del cráneo. Esta traslación se celebraba antiguamente en la diócesis de Meaux a 29 de julio.

Sobre quien, o quienes, son estos santos fundidos en uno solo, pues solo decir que ya lo sabremos en el cielo.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo V. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 4 de mayo además se celebra a
San Ricardo Reynolds, brigidino mártir.
Santa Bertha de Kent, reina.
Nuestra Señora del Lledó.
Y otros muchos santos.

Siervos de Cristo, no esclavos de hombres.

Santos Hespero, Zoé, y sus hijos mártires. 2 de mayo.

Fresco en Monte Athos.

Sus Actas no son muy confiables, pues el origen no se conoce, y solo conocemos lo que los menologios griegos traen a día de hoy.

Hespero, su mujer Zoé y sus hijos Ciriaco y Teódulo eran oriundos de Atalia, donde esclavos de un pagano rico llamado Catalo. Los cuatro eran cristianos, piadosos y caritativos. Un día los hijos preguntaron a sus padres "¿Por qué nosotros, que servimos a Cristo, somos esclavos de este pagano? ¿No dijo S. Pablo: No os juntéis en forma desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañía tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunicación la luz con las tinieblas?" (2 Cor. 6, 14). Los padres, considerando que ciertamente la doctrina cristiana les prohibía servir a un pagano, junto a los muchachos rehusaron servir a Catalo. Este, para que no cundiese el ejemplo, les castigó severamente y como no quisieron abandonar su fe cristiana, les metió en un horno y allí alcanzaron los cuatro la palma del martirio, sobre el año 127. 

Alguna versión tardía añade que fueron juzgados por la corte, pero lo más probable es que haya sido un castigo ejemplar del amo. El cardenal Baronio, entusiasta de aumentar el Martirologio Romano, los incluyó en este en el siglo XVI, aunque confundió el nombre del padre, llamándole Exuperio.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo V. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 2 de mayo además se celebra a
San Atanasio de Alejandría, obispo y Padre de la Iglesia.
Santa Wiborada de San Gall, reclusa y mártir.
La Traslación de Santa Isabel de Hungría.

De una santa entre sinvergüenzas.

Santa Isidora, virgen. 1 de mayo.

Solo conocemos de ella lo que algunos menologios griegos traen, basándose en Las Vidas de los Padres del Desierto:

Era Isidora monja en un monasterio de vírgenes en Tabennis, en el Alto Egipto. Era muy humilde y callada, y por ello despreciada por las demás religiosas. Siempre le ordenaban los peores trabajos, era blanco de burlas y ofensas y casi nunca podía acudir a la oración común, porque siempre le encomendaban la limpieza del suelo de todo el monasterio cuando las monjas estaban en la iglesia. a veces la asustaban o le pegaban si la hallaban dormida por el cansancio, entre los fogones de la cocina. Pero ella todo lo soportaba con paciencia y sonreía con dulzura. Ni siquiera podía usar un hábito decente, sino que solo traía una túnica vieja y por velo un trapo sucio desechado por alguna hermana.

Ocurrió un día que el eremita Pioterio, que vivía entre las rocas, a la orilla del Nilo, tuvo una visión en la que un ángel le decía: "Ve a un monasterio en Tabennis y allí encontrarás un vaso de elección lleno de gracia de Dios. La conocerás por la corona que brilla sobre su cabeza". Así lo hizo el santo varón, al llegar al monasterio relató su vocación a la abadesa, la cual mandó pasar a todas las monjas, una a una. Pero ninguna de ellas era. Preguntó Pioterio: "¿Hay alguna más?" "Aquí están todas, salvo una criatura inepta que permanece siempre en la cocina" - dijo la abadesa. El santo mandó traerla y cuando Isidora llegó, eremita vio resplandecer sus ropas y emanar luz de su cabeza, coronada de rosas de oro. Entonces cayó a sus pies, y rogándole que la bendijera, dijo "¡Es esta a quien el Señor ha escogido!" Y las monjas se lamentaban: "yo la golpeé en la cara ayer", "yo le puse mostaza en la nariz para burlarme", "yo le tiré los restos de mi cena a la cabeza", y así, por el estilo. Y todas la besaban y veneraron como a una santa. Pero Isidora, avergonzada de aquella súbita veneración, huyó a la soledad y vivió el resto de sus días como ermitaña.


Fuente:
-"Vidas de los Santos". Tomo V. Alban Butler. REV. S. BARING-GOULD. 1916.


A 1 de mayo además se celebra a
Santa Bertha de Avenay, viuda, religiosa y mártir.
San José Obrero.
San Amador de Auxerre, obispo.